②辛相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。
③愈自以才高，累被擦融，作《進學解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部[注]郎中、史館修擺。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序錢鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。
④元和十二年八月，等臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部傳郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，想不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。
⑤鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨泉驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日及送諸責王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。
⑥愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避案暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。
⑦長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。
【注】比部：刑部所屬四司之一，設有郎中、員外郎各一人、主事四人。
（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》）
9.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）（3分）
A.轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書含人 拜：拜訪
B.操行堅正，拙于世務 拙：專心
C.坐是改太子右庶子 坐：犯罪
D.憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石 勒：雕刻
10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A.自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者
B.自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者
C.自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者
D.自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者
11.下面對原文的理解不正確的一項是（ ）（3分）
A.韓愈三歲時喪父，自認為是孤兒，從小就刻苦學習儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宣揚美名。
B.韓愈曾上過幾千言的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令，后來才酌情內(nèi)移到江陵任職。
C.元和十二年，韓愈擔任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。
D.韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）
（1）愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。（5分）
（2）近者鍔還省父，愈為序餞鍔。（3分）
（3）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（3分）
答
9.D （A任命；B笨拙，不擅長；C因為）
10.C （解析：應為“自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士廉，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。”譯文：從光順門進入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。）
11.選D （解析：“但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣”誤，應為韓愈對待豪門權(quán)貴就像對待奴仆一樣。）
12.答案：
（1）韓愈自認為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進學解》來自我開導。（解析：累：多次。黜：降職、貶官。喻：開導。各1分，句意2分。）。
（2）裴鍔近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行。（3分。譯對“省父”“餞鍔”各得1分，其余部分譯對大意得1分）
（3）那些孩子的老師，教給他們書本的文字，（幫助他們）學習其中的句讀，不是我所說的（能）傳授那些大道理、解答那些疑難問題的老師。（書：書本的文字或書寫，1分；補出“幫助他們”1分；判斷句“不是我說的……老師”1分。）
附譯文：
①韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認為是孤兒，所以從小就刻苦學習儒家經(jīng)典，不需要別人獎勵督促。等到應舉進士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚美名，因此在當代知名。隨即韓愈考中進士科。
②宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撒除后，徐州張建封又請他到自己幕府充當賓客佐僚。韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應付世務。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰相不能獨立掌管機務。宮市的宦官到民間強買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶為連州陽山令，后改任江陵府掾曹。
③韓愈自認為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進學解》來自己開導自己。宰相看了這篇文章后同情他，認為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制造，拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過去的事情，說他以前降職任江陵府掾曹時，荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫序為其錢行，在序中稱呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開來，因為這個原因韓愈改任太子右庶子。
④元和十二年八月，宰相裴度任淮西宜慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請韓愈任行軍司馬。淮西和蔡平定之后，十二月韓愈隨裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，憲宗還下詔命韓愈編寫《平淮西碑文》，韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡，而就當時首先進入蔡州活捉吳元濟一事而言，李恕功勞為第一，所以李愬對碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機向皇帝訴說碑文失實，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文，并命令翰林學士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。
⑤鳳翔法門寺有座護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書寫經(jīng)文傳布佛法，三十年開啟一次，塔開時便年豐人泰。元和十四年（819）正月，圣上命中使杜英奇帶領宮女三十人，手持香料鮮花，前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門進入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。
⑥韓愈性情寬宏通達，和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達時，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會餐，論文賦詩，和昔日一樣。然而他對待諸權(quán)門豪士，就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎掖鼓勵后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達十人。
⑦長慶（穆宗年號）四年十二月韓愈去世，死時五十七歲，朝廷追贈韓愈禮部尚書的官職，謚號為“文”。
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