韓愈，字退之，鄧州南陽人，七世祖茂有功于后魏封安定王父仲卿為武昌令有美政既去縣人刻石頌德終秘書郎愈生三發(fā)而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通《六經》、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。依武寧節(jié)度使張建封，建封辟府推官。操行堅正，鯁言無所忌。調四門博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹參軍。元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。初，完宗將平蔡，命御史中丞裴度使諸軍按視，及度以宰相節(jié)度彰義軍，宣慰淮西，奏愈行軍司馬。愈請乘遽先入汴,說韓弘使葉力。憲宗遣使者往風翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛相。王公士人奔走膜拜，至為夷法灼體膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子成天促，言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。初，愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。”數日，愈自往視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝。祝之夕，暴風震電起溪中，數日水盡涸，西徙六十里。自是潮無鱷魚患。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。因與約，禁其為隸，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。凡內外親若交友無后者，為嫁遣孤女而恤其家。嫂鄭喪，為服期以報。
（節(jié)選自《新唐書·韓愈列傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.七世祖茂/有功于后魏/封安定王/父仲卿/為武昌令/有美政/既去/縣人刻石頌德/終秘書郎/
B.七世祖茂/有功/于后魏封安定王/文仲卿/為武昌令/有美政/既去/縣人刻石頌/德終秘書郎/
C.七世祖茂/有功于后魏封安定王/父仲卿/為武昌令/有美政/既去/縣人刻石頌德/終秘書郎/
D.七世租茂/有功于后魏/封安定王/父仲卿/為武昌令/有美政/既去/縣人刻石頌/德終秘書郎/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.伯兄，長兄。古有長兄如父之說，父逝，長子需照顧弟妹以盡扶養(yǎng)、教育之責。
B.宮市，唐德宗時派宦官在長安購買民間貨物，稱“宮市”，付價甚少或不付價。
C.權知，代掌某官職。也就是暫行某官職的職權，實為正式任命拜授之前的試用。
D.宣慰，指大臣代表皇帝視察某一地區(qū)，宣揚政令，安撫百姓。也可用作官職名。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.韓愈喜好讀書，學識甚為淵博。他每天所做讀書筆記多達上千字，長大后通曉《六經》、諸子百家學說，后來考中進士。
B. 韓愈耿直忠貞，敢于犯顏直諫。他因上疏直陳宮市之弊，觸怒德宗，被貶為陽山令;后又因諫迎佛骨被貶為潮州刺史。
C.韓愈盡職守責，關心民生疾苦。在潮州刺史任上，他因鱷魚之患親往祝禱；在袁州，又著手解決了以兒女為隸的積弊。
D.韓愈為人真誠，樂于成全后輩。他與人交往，絕不欺詐善變，態(tài)度始終如一；常常指點教授后輩，幫助他們取得成就。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
（1）然非內懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭。
（2）凡內外親若交友無后者，為嫁遣孤女而恤其家。
14.韓愈在其嫂鄭氏離世后，為何要“服期以報”? (3分)

答
10.A
11. C(不是“正式任命拜授之前的試用”。)
12. A（“每天所做讀書筆記多達上干字”錯,應為“每天識記上千個字”）
13.（1）然而不是心懷最大的忠誠，怎么能夠做出這樣的舉動？希望稍微寬容，以便讓大臣前來進言諫凈。（“內懷”“安能”“寬假”“來”各1分，共4分)
（2）所有沒有后嗣的內外親戚或者朋友,他為他們嫁出孤女并且接濟他們的家屬。(“若”“交友”“嫁遣”“恤”各1分，共4分)
14. 韓愈三歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)；長兄去世后，由嫂子鄭氏獨自撫養(yǎng)；韓愈為鄭氏服喪期年實為報答養(yǎng)育之恩。(每點1分，共3分)

參考譯文：
韓愈，字退之，鄧州南陽人。七世祖名茂，有功于后魏，封為安定王。父親名叫韓仲卿，任武昌令,有德政，離任后，縣里人為他刻石歌頌功德。官位終于秘書郎。韓愈生下來三歲喪父，跟隨長兄韓會貶官到嶺表。韓會去世后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈自己知道讀書，每天識記上千個字，等到長大后，能夠完全通曉《六經》、諸子百家的學說。考中了進士，恰逢董晉任宣武節(jié)度使，上表舉薦他為觀察推官，調任四門博士。升任監(jiān)察御史。上疏直言陳論宮市的弊端，德宗發(fā)怒，把他貶為陽山令。受到百姓的擁戴，百姓生了兒子大多用他的姓起名字。元和初年，暫任國子博士，在東都任職，三年后正式拜授國子博士。當初，憲宗準備平定蔡州的反叛，命令御史中丞裴度出使到各軍巡視。等到裴以宰相任彰義軍節(jié)度使，宣旨撫慰淮西時，上奏舉薦韓愈任行軍司馬。韓愈請求乘驛車先到汴，游說韓弘讓他出力協助。平定吳元濟后，升任刑部侍郎。憲宗派遣使者前往鳳翔迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經，有的人甚至按照夷人方法炙燒身體，施舍珍寶，路上紛至沓來人流不斷。韓愈聽說后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準備處以死刑。裴度、崔群說:“韓愈出言不遜，治罪確實是應該的。然而若不是心懷最大的忠誠，怎么能說出這樣的話?希望圣上稍微寬容，藉此鼓勵大臣進言諫諍。”皇帝說:“韓愈說我事奉佛太過分，還可以容忍;至于說自從東漢信奉佛教以后，天子都夭亡短命，言語是何等地冒犯不當呢?韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免。”這時候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權貴，也為韓愈說情，于是貶為潮州刺史。當初韓愈到達潮州后，詢間百姓的疾苦，都說:“惡溪中有鱷魚幾乎吃光百姓的家畜，百姓因此貧窮。”幾天后，韓愈親自前往視察，命令他的屬官秦濟將一只羊一頭豬投進溪水并詛咒鱷魚。詛咒的當天晚上，溪水中出現暴風雷電，幾天后溪水完全干涸，向西遷移六十里，從此潮州人再沒有遭受鱷魚的禍害。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈到任后，計算出全部費用贖回已經歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。于是與袁州人約定，禁止用兒女作奴隸。召入朝廷拜授國子祭酒，改任兵部侍郎。韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流，與人交往，自始至終沒有一點改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達后，逐漸謝絕教授。凡是內外親戚或朋友中沒有后代的人，為他們岀嫁孤女并救濟他們的家屬。嫂子鄭氏死后，為她服喪一年作為報答。

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