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趙良弼,字輔之,多智略閱讀答案與翻譯-《元史?趙良弼傳》

發布時間: 2021-03-14
趙良弼,字輔之,多智略,初舉進士,教授趙州。世祖在潛簿,召見,占對稱旨。會立邢州安撫司,擢良弼為幕長。邢久不得善吏,且當要沖,使者旁午,民多逃去。良弼區畫有方,事或掣制,則請諸簿邸。再閱歲,凡六往返,所請無不從。己未七月,世祖南征,召參議元帥事。親執樽鼓率先士卒五戰皆捷禁焚廬舍殺降民所至宣布恩德民皆按堵 聞憲宗崩 ,世祖北還,良弼陳時務十二事,言皆有征。庚申,良弼凡五上言勸進,曰:“今中外皆愿大王早進正宸,以安天下,事勢如此,豈容中止,社稷安危,間不容發。"世祖嘉之。既即位,立陜西四川宣撫司,以廉希憲、商挺為使、副,良弼為參議。良弼先行,謀諸斷事官八春,曰:“今渾都海日夜思北歸,紐璘遷延不即行,當先遣使奉上旨促紐璘入朝,劉太平速還京兆。”八春從其議。紐璘果移營將入涇,劉太平將趨六盤,聞命乃止。后渾都海果叛北歸,良弼與汪惟正、劉黑馬二宣撫決議,、劉黑馬二宣撫決議,執渾都海之黨元帥誅之。升參議陜西省事。蜀人費寅以私憾誣廉希憲、商挺在京兆有異志者九事以私憾誣廉希憲、商挺在京兆有異志者九事,以良弼為證。帝召良弼詰問,良弼泣曰:“二臣忠良,保無是心,愿剖臣心以明之。”良,保無是心,愿剖臣心以明之。”帝意不釋。初挺薦王文統可大用。后平李擅亂,得文統與擅交通書,益有疑二臣意。切責良弼,至欲斷其舌。良弼誓死不少變,帝意乃解,費寅卒以反誅。后帝將討日本,三問,乃解,費寅卒以反誅。后帝將討日本,三問,良弼言:“臣居日本歲余,睹其民俗,狠勇嗜殺,不知有父子之親,上下之禮。其地多山水,不知有父子之親,上下之禮。其地多山水,無耕桑之利,得其人不可役,得其地不加富。況舟師渡海,海風無期,禍害莫測。是謂以舟師渡海,海風無期,禍害莫測。是謂以有用之民力,填無窮之巨壑也,臣謂勿擊便。”帝從之。二十三年卒,追封韓國公,謚文正。
(選自《元史•趙良弼傳》,有刪減)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.親執榜鼓率先/士卒五戰皆捷/禁焚廬舍/殺降民所至/宣布恩德/民皆按堵/
B.親執槨鼓/率先士卒/五戰皆捷/禁焚廬舍殺降民/所至宣布恩德/民皆按堵/
C.親執槨鼓率先/士卒五戰皆捷/禁焚廬舍殺降民/所至宣布恩德/民皆按堵/
D.親執槨鼓/率先士卒/五戰皆捷/禁焚廬舍/殺降民所至/宣布恩德/民皆按堵/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.崩,古代把天子的死看得很重,常用山塌下來比喻。從周代開始帝王之死稱為崩。
B.庚申,與上文“己未”均為干支紀年法。干支法是中國古代使用的紀年方法之一。
C.社稷,是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五谷神。后來代指國家。
D.謚,即謚號,始于西周。帝王的謚號一般由朝廷賜予,臣下的謚號則由禮官議上。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.趙良弼富有才干。在世祖即位前他就得到召見,應答稱意;世祖北還時他陳奏應辦的政務,件件都有依據。
B.趙良弼洞察時局。他曾多次上書勸世祖即皇帝位,提醒世祖形勢緊迫,不能有絲毫猶豫,獲得世祖贊許。
C.趙良弼行事果敢。他為陜西、四川宣撫司參議時果斷施策,并在渾都海反叛朝廷時,逮捕并處死其黨羽。
D.趙良弼堅持正義。費寅因私人恩怨而告廉希憲、商挺圖謀不軌,良弼誓死不妄言,卻未能消除世祖疑心。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)良弼區畫有方,事或掣制,則請諸籀邸。(3分)
(2)后平李壇亂,得文統與壇交通書,益有疑二臣意,切責良弼,至欲斷其舌。(5分)
14.趙良弼不贊同世祖征討日本的原因有哪些?請簡要說明。(3分)


10.(3 分)B
11.(3分)D (帝王的謚號一般由禮官議上,臣下的謚號由朝廷賜予)
12.(3分)D (“未能消除世祖疑心”錯)
13.(8分)(每句1分,畫線處為參考要點)
(1)良弼規劃有方法,事情有時受到牽制,就請示于王府。(3分)
(2)后來平定李瑁叛亂,(皇帝)得到王文統與李蹭來往(暗中勾結)的書信,更加懷 疑這二人有二心,嚴厲譴責良弼,甚至要割他的舌頭。(5分)
14.(3 分)①日本人勇猛好殺,不知禮儀,不能役使;②其地多山水,不適合種植五谷桑麻,無 利可獲;③水軍渡海,海風不可預測,風險太大。(每點1分)

附參考譯文:
趙良弼,字輔之,足智多謀,起初通過科舉考中進士,在趙州教授。世祖即位前就召 見過他,應對符合上意。正值設立邢州安撫司,升良弼為幕長。邢州很久沒有賢能的官吏, 并且處在交通要道之地,來往使臣很多,很多百姓逃亡離開。良弼規劃有方法.事情有時 受到牽制.就請示于王府。經過一年.去王府往返共六次,請示的事情沒有不被允許的。 己未七月,世祖南征,召趙良弼參議元帥府事。他親自指揮戰斗,五戰五捷;禁止士卒焚 燒百姓房屋、殺害降民.凡到一處便宣布朝廷恩德.人民全部安居無事o聽到憲宗駕崩, 世祖北還京師,良弼陳奏當前應辦政務十二事,件件都有依據。庚申年,良弼總共五次上 書勸世祖即皇帝位,說:“現如今朝廷內外都希望大王您早日登基即位,來安定天下,時 事形勢像這樣,怎么能夠容許猶豫不決呢,關系到國家安危,形勢緊迫。"世祖很贊許他。 世祖即位后,設立陜西四川宣撫司,讓廉希憲、商挺擔任正副宣撫使,趙良弼擔任參議。 良弼先去赴任,與斷事官八春商議,提出:“今渾都海日夜意圖北歸,紐璘拖延不立即起 程,當先派遣使臣奉朝廷圣旨敦促紐璘入朝,讓劉太平速回京兆。”八春聽從了他的建議。 紐璘果然要率軍入涇陽,劉太平準備前往六盤,聽到皇命后才停止行動。后來渾都海果然 反叛朝廷,引軍北歸。良弼與汪惟正、劉黑馬二宣撫使決議,逮捕渾都海的黨羽元帥并處 死。升良弼參議陜西省事。蜀人費寅因私人恩怨而誣告廉希憲、商挺在京兆有圖謀不軌的 九條罪狀,讓趙良弼來作證。世祖召問良弼,良弼含淚回答說:“二臣忠良,保證他們無 異心,臣愿把心挖出來證明。"世祖的懷疑并未因此消除。當初商挺推薦王文統可以重用。 后來平定李瓊叛亂.(皇帝)得到王文統與李壇來往(暗中勾結)的書信.更加懷疑這二 人有二心.嚴厲譴責良弼.甚至要割他的舌頭。良弼誓死也不妄加評說.世祖的疑心才消 除,費寅終因謀反而被誅。后來世祖準備征討日本,多次征詢良弼的意見,良弼說:“臣 居日本一年多,見其民俗勇猛好殺,不知道有父子間的親情、上下級的禮儀。其地多山水, 沒有五谷柔麻之利,得到那里的人不能役使,得到那里的土地也無利可獲。何況水軍渡海, 海風無定期,禍害不可預測。若征討,就是所說的以有用的民力填充無窮的大洞,臣以為 不征討的好。”世祖同意。二十三年去世,追封韓國公,謚號“文正”。


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