及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命即散其家之所有與鄉里貧乏者登車就道遇餓者則賑之死者則葬之道經華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡④，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。
到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。
（節選自《元史·張養浩傳》）
【注】①楮(chǔ)幣：元代發行的一種紙幣。②平章：平章政事，元代官職，中書省高官。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④緡：成串的錢。
10. 對文中劃線部分斷句正確的一項是（ ）
A. 既聞命/即散其家/之所有與鄉里貧乏者/登車就道/遇餓者則賑之/死者則葬之
B. 既聞命/即散其家之所有與鄉里貧乏者/登車就道/遇餓者則賑之/死者則葬之
C. 既聞命/即散其家之所有/與鄉里貧乏者/登車就道/遇餓者則賑之/死者則葬之
D. 既聞命/即散其家之所有與鄉里/貧乏者登車就道/遇餓者則賑之/死者則葬之
11. 下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
B. 黍，五谷之一。關于五谷有兩種說法。一種說法是稻、黍、稷（粟）、麥、菽（大豆）。另一種說法是麻（大麻）、黍、稷、麥、菽。前者有稻無麻，后者有麻無稻。因古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產區在南方，北方種稻有限，所以，五谷中最初無稻。后用五谷作為糧食的泛稱，或擇其一二代指糧食。
C. “朔”指農歷每月十五，“望”指農歷每月初一，“晦”指農歷每月最后一日。
D. 古代穿錢的繩索，把方孔錢穿在繩子上，每一千個為一貫。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是?（ ）
A. 張養浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調離堂邑十年之后，當地群眾仍為他豎碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。
B. 張養浩把錢財看得很淡，做御史臺時兩袖清風；調任陜西時，把家里的所有東西都送給了鄉里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟百姓。
C. 張養浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結果“一雨二日”，到官后又求雨，結果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。
D. 張養浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做縣尹時，官舍不好也不計較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。
13. 把下列句子翻譯成現代漢語。
（1）年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
（2）時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用。
【答案】10. B 11. C 12. D
13. （1）年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他太過用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈偷偷地讀書。
（2）當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用。
【解析】
【10題詳解】
本題考查文言語句的斷句能力。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整。找虛詞、察對話、依總分、據修辭 、對稱 、反復、辨句式。解答此題，可以先整體閱讀文段，弄懂其大意，然后結合虛詞“者”“之”，以及關鍵詞“即”，對句“餓者則賑之”“死者則葬之”等標志性短語即可斷出。故選B。
【11題詳解】
本題考查識記古代文化常識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據已學知識，聯系課本內容，對選項做出判斷。從高考來看，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題C項“‘朔’指農歷每月十五，‘望’指農歷每月初一”不正確，應為“‘朔’指農歷每月初一，‘望’指農歷每月十五”。故選C。
【12題詳解】
本題考查對文本內容的理解和分析能力。考生應先看清題目要求，然后將選項與原文仔細對比，發現異同。本題D項，“他和家人直直地站立，恭敬地迎接”不正確，“四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財產，文中沒有“家人恭敬地迎接”的意思；“對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們”不正確，由原文“有李虎者，……養浩至，盡置諸法，民甚快之”可知，對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子，張養浩依法懲辦，并不寬容。故選D。
【13題詳解】
本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現代漢語的規范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“方”，剛剛；“輟”，停止；“張”，點上；“竊”，偷偷。（2）“直”，通“值”，價格；“糴”，買；“昏”，不清楚、破損。
參考譯文
張養浩，字希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個情況，就推薦張養浩做東平縣學正。 后來，張養浩游學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進入御史臺。一天張養浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當看到張養浩家里四壁空空，什么也沒有時，感慨嘆息說：“張養浩這種人才是真正的監察御史的好材料啊!”
后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災難的，但是張養浩還是住了進去。 張養浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，為饑寒所迫，不得已而去做了強盜；既然已經處罰過了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說：“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養浩到這里以后，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養浩為陜西行臺中丞。張養浩接到任命后，立即把自己家里的財產都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發，碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟了這戶人家。
張養浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。
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