(節(jié)選自《元史•許衡傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸
B.秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸
C.秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸
D.秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.甲寅，是中國古代農(nóng)歷干支紀(jì)年中的一個組合，也可以用來紀(jì)日。
B.世祖，一般作為斷代史開創(chuàng)者或者王朝承上啟下的有作為的君主的廟號。
C.元年，在古代指帝王即位的第-年，同一帝王在位期間只能有一個元年。
D.五常，中國儒家倫理文化中的重要思想，即仁、義、禮、智、信。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.許衡熱愛學(xué)習(xí)，追求學(xué)問。許衡熱愛學(xué)習(xí)，可當(dāng)時遭遇天下大亂，加上家里貧窮沒有書讀，后來從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作，學(xué)問大有長進(jìn)。
B.許衡安貧樂道，不吝財物。許衡家境貧窮，但處之泰然，家里錢財有余，就分給同族人以及貧窮的學(xué)生，人們送給他東西，只要有一點不符合禮義的他就不接受。
C.許衡為人正直，不附權(quán)貴。阿合馬獨攬大權(quán)、權(quán)傾朝野，當(dāng)時的大臣大多奉承他，然而許衡每次與他議事，都義正言辭，一點也不讓步，因而遭到了阿合馬的陷害。
D.許衡愛生如子，教導(dǎo)有方?；实塾H自選擇蒙古貴族的子弟讓許衡教導(dǎo)，許衡像愛護(hù)兒子那樣愛護(hù)他們，并讓他們學(xué)習(xí)禮儀或者書法、算術(shù)，學(xué)生們個個都有很大的收獲。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。(4分)
(2)乃奏衡為太子太保，陽為尊用之，實不使數(shù)侍上也。(4分)
14.請簡要陳述許衡反對阿合馬之子在樞密院任職的理由。(3分)
答
10.A(原文標(biāo)點：秦人新脫于兵，欲學(xué)無師，聞衡來，人人莫不喜幸來學(xué)。世祖南征，乃還懷，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸)
11.C(“同一帝王在位期間只能有一個元年”說法錯誤，改元后也有元年)
12.C(“因而遭到了阿合馬的陷害”與原文不符，原文“欲因以事中之”是說阿合馬想借助工作中的事情陷害他)
13.(1)他家的兒童從旁邊經(jīng)過，不斜著眼睛看一下(看也不看-眼)就離開，他家里人所受的感化就是這樣深。(譯出大意給1分；“過”“睨視”“化”三處，每譯對一處給1分)
(2)便奏請許衡為太子太保，表面上是重用他，實際上是不讓他頻繁地接觸皇帝(減少他與皇帝接觸的機(jī)會)。(譯出大意給1分；“陽”“尊用”“數(shù)”三處，每譯對一處給1分)
14.①國家的權(quán)力主要體現(xiàn)在軍隊、百姓和財務(wù)三個方面。(1分)②現(xiàn)在做父親的管理百姓和財務(wù)，做兒子的又管理軍隊，這不可以。(2分)
[參考譯文]
許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人。許衡自小就有與眾不同的素質(zhì)，七歲入學(xué)。稍大一些后，熱愛學(xué)習(xí)，如饑似渴，可當(dāng)時遭遇天下大亂，加上家里貧窮沒有書讀。許衡后來遷移到魯?shù)兀粼诹宋旱兀藗円娝赖赂呱?，逐漸有人跟從他學(xué)習(xí)。居住了三年，聽說戰(zhàn)亂就要結(jié)束，就回到了懷州。他往來于黃河、洛水之間，從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏兄弟和新安朱熹的著作，更是大有收獲。隨后他在蘇門定居下來，與姚樞及竇默研習(xí)學(xué)問。他家境貧窮，親自耕種，谷物成熟了就吃谷物，沒有成熟時就吃糠咽菜，處之泰然，吟讀詩書的聲音在屋外聽起來非常動聽。家里錢財有余，就分給同族人以及貧窮的學(xué)生。人們送給他東西，只要有一點不符合禮義他就不接受。姚樞曾被召到京師，就把他的雪齋讓給許衡居住，并讓留守的人給他提供方便，許衡拒絕不接受。院子中有水果成熟后掉到地上，他家的兒童從旁邊經(jīng)過，不斜著眼睛看一下(看也不看一眼)就離開，他家里人所受的感化就是這樣深。甲寅年，世祖受封在秦中為王，任命姚樞為勸農(nóng)使，教導(dǎo)百姓植樹種田。世祖又考慮教化秦地百姓的辦法，于是征召許衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來，想學(xué)習(xí)但沒有老師，聽說許衡來了，人人都高高興興地前來學(xué)習(xí)。世祖率軍南征，許衡便要返回懷州，跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他不得，便把他送到臨潼才回來。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，把許衡召到京師。當(dāng)時王文統(tǒng)因興利晉升為平章政事，許衡、姚樞這些人入朝侍奉皇帝后，談?wù)撝蝸y興衰，一定以義為根本。王文統(tǒng)感到不安。并且竇默經(jīng)常在皇帝面前非難其學(xué)術(shù)，王文統(tǒng)懷疑許衡與竇跌串通一氣，便奏請許衡為太子太保，表面上是重用他，實際上是不讓他頻繁地接觸皇帝(減少他與皇帝接觸的機(jī)會)。不久，阿合馬任中書平章政事，兼管尚書省六部事情，因而獨攬大權(quán)，權(quán)勢超過了朝野所有的官員，當(dāng)時的大臣大多奉承他，許衡每次與他議事，都義正辭嚴(yán)，一點也不讓步。不久阿合馬的兒.子又任命為樞密院僉院，唯獨許衡持異議說：“國家的權(quán)力，不過軍隊、百姓、財務(wù)三項而已?，F(xiàn)在做父親的管理百姓和財務(wù)，做兒子的又管理軍隊，這不可以。”阿合馬從此對他懷恨在心，急切地向皇帝推薦說許衡應(yīng)該在中書省，想借助工作中的事情陷害他。不久調(diào)任中書左丞，許衡屢次向皇帝請求不要任命他。皇帝早就想要開設(shè)太學(xué)，恰好遇到許衡堅決請求辭職，就答應(yīng)了他的請求。八年，皇帝命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士，兼任國子祭酒，并親自選擇蒙古貴族的子弟讓他教導(dǎo)。當(dāng)時所選的弟子都很年幼，許衡把他們當(dāng)作成年人對待，像愛護(hù)兒子那樣愛護(hù)他們。課余吟誦的空余時間，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀，或者學(xué)習(xí)書法、算術(shù)。時間一長，學(xué)生們個個都有很大的收獲，懂得尊師敬業(yè)，就連小孩子，也知道三綱五常是做人的方法。十八年，許衡病重。不久去世，享年七十三歲。
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