謙幼有成人風,始就學,日記數千言,為賦有聲,與徐世隆、孟祺、閻復齊名,而謙為首。為東平府教授,生徒四集,累官萬戶府經歷,復教授東平。先時,教授無俸,郡斂儒戶銀百兩備束修,謙辭曰:“家幸非甚貧者,豈可聚貨以自殖乎!”
翰林學士王磐以謙名聞,召為應奉翰林文字,一時制誥,多出其手。至元十五年,升待制,扈駕至上都,賜以銀壺、藤枕。十八年,升直學士,為太子左諭德,侍裕宗于東宮。陳十事:曰正心,曰睦親,曰崇儉,曰幾諫,曰戢兵,曰親賢,曰尚文,曰定律,曰正名,曰革弊。裕宗崩,世祖又命傅成宗于潛邸,所至以謙自隨。轉侍讀學士。二十六年,以足疾辭歸。
三十一年,成宗即位,驛召至上都。即見,勞曰:“朕知卿有疾,然京師去家不遠,且多良醫,能愈疾。卿當與謀國政,余不以勞卿也。”升學士。元貞初,引疾還家。大德六年,召為翰林承旨,以年七十一,乞致仕。九年,又召。至大元年,給半俸。仁宗為皇太子,征為太子少傅,謙皆力辭。
仁宗即位,召十六人,謙居其首。乃力疾見帝于行在,疏言九事,其略曰:“正心術以正百官,崇孝治以先天下,選賢能以居輔相之位,廣視聽以通上下之情,恤貧乏以重邦家之本,課農桑以豐衣食之源,興學校以廣人材之路,頒律令使民不犯,練士卒居安慮危。至于振肅紀綱糾察內外臺憲之官尤當選素著清望深明治體不事苛細者為之。”帝嘉納焉。遷集賢大學士、榮祿大夫,致仕,加賜銀一百五十兩,金織幣及帛各三匹。歸,卒于家,年七十九。
謙文章醇厚有古風,不尚浮巧,學者宗之,號野齋先生。
(節選自《元史》卷一百六十,列傳第四十七,有刪改)
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A. 至于振肅綱紀/糾察內外/臺憲之官/尤當選素著清望/深明治體/不事茍細者/為之
B. 至于振肅綱紀/糾察內外臺憲之官/尤當選素著清望/深明治體/不事茍細者之
C. 至于振肅綱紀/糾察內外/臺憲之官尤當選素著清望/深明治體/不事茍細者為之
D. 至于振肅綱紀/糾察內外臺憲之官/尤當選/素著清望/深明治體/不事茍細者/為之
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( )
A. 教授是學官名。教授之職始設于宋代,為講解經義、掌管課試的一種文職官員。
B. 束修即扎成一捆的干肉,是古時學生送給教師的酬禮,后用作教師報酬的代稱。
C. 潛邸是天子即位前居住的宅第。行在是指皇帝所在的地方,后專指皇帝行幸所在之地。
D. 致仕指官員交還官職,即退休。古人還常用致事、致政,出官等名稱指官員辭職歸家。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )
A. 李謙學問精深。他寫的文章很有氣勢并且醇厚有古風,不追求虛浮奇巧,學者紛紛效仿。
B. 李謙深受器重。他曾隨待世宗車駕到上郡,輔助過三位皇太子,生病后受到世宗慰問。
C. 李請積極進言,他曾陳言治國十事,仁即位后,他又勉強支撐病體向上疏陳言九事。
D. 李謙不貪名利。為東平府教授時,婉言謝絕郡里送給他的束修,后又多次在高位上請辭。
13. 把文中劃橫線的句子譯成現代漢語。
(1)翰林學士王磐以謙名聞,召為應奉翰林文字,一時制誥,多出其手。
(2)恤貧乏以重邦家之本,課農桑以豐衣食之源。
10. C
【解析】本題劃線句為李謙向皇帝上疏諫言的內容,“至于”,表示另提一事,“振肅綱紀”和“糾察內外”是并列成分,且結構一致,意思是至于整頓國家的法紀、檢舉督查朝廷內外官員;“臺憲之官尤當選素著清望/深明治體/不事茍細者為之”是一句話,是一個完整的意思,意思是御史臺官員更應當選擇一向很有威望、通曉治國綱領、不追求苛責詳細的人來擔任,所以“臺憲之官”與“糾察內外”之間應斷開,排除BD兩項;“素著清望”“深明治體”“不事茍細”是并列成分,三者之間可以斷開,其它地方不能斷開,排除A項。
11. D
【解析】D項,“古人還常用致事、致政、出官等名稱指官員辭職歸家”錯誤,“出官”指離開京城到外地做官,不是指辭職歸家。故選D。
12. B
【解析】B項,“輔助過三位皇太子”錯誤,由原文“仁宗為皇太子,征為太子少傅,謙皆力辭”可知,仁宗為皇太子時李謙未輔助過。 “生病后受到世宗慰問”錯誤,由原文“三十一年,成宗即位,驛召至上都。即見,勞曰:‘朕知卿有疾,然京師去家不遠,且多良醫,能愈疾。卿當與謀國政,余不以勞卿也。’”可知,“世宗”應為“仁宗”。故選B。
13. ①翰林學士王磐把李謙的名字報告給皇上,皇上(或朝廷)召他為應奉翰林文字,當時皇帝的詔令,大多出自李謙之手。②救濟(撫恤)貧窮的人來使國家的根本更加穩固,督促農桑來使衣食的來源更加豐足。
參考譯文:
李謙字受益,山東東阿人。父唐佐,淡于名利,安于退讓,不喜歡做官以謀發展。
李謙幼年有成人的風范氣度,開始從師學習時,每天讀書幾 千字,寫的文章有聲勢,與徐世隆、孟祺、閻復齊名,李謙居首。擔任東平府學官,學生由四方會集一處。積功升官為萬戶府經歷。再任東平府學官。以前,學官沒有俸祿,郡里征收儒戶銀百兩充當學官的報酬,李謙推辭說:“家中幸好不是特別貧困,怎么可以聚集錢財來讓自己的財物增加呢?”
翰林學士王磐把李謙的名字報告給皇上,皇上召他為應奉翰林文字,當時皇帝的詔令,大多出自李謙之手。至元十五年,升待制,隨侍帝王的車駕到了上郡,受賜銀壺、藤枕。十八年,升直學士,為太子左諭德,在東宮陪伴侍候裕宗。陳言治國十事:第一、治國為民要心正。第二、加強提倡各民族間的團結。第三、提倡勤儉精神。第四、提倡下級要敢于給上級提意見。第五、要收斂武力,減少軍費開支。第六、要提拔德才兼備的人做官吏。第七、創辦學校,提倡文化教育。第八、根據國情制定法律,不能反復無常。第九、官吏名稱要明確。第十、革除有弊病的政策法令。裕宗駕崩之后,世祖又命令李謙在潛邸輔助成宗,所到之處都把李謙帶在身邊。轉任侍讀學士。二十六年,因為足疾辭歸。
三十一年,成宗即位,以驛馬傳召至上都。見面之后,慰勞李謙說:“朕知卿有疾,然而京師離家不遠,而且有很多良醫,能夠把你的病治好。你應當與我一起謀劃國政,其他事情不勞煩卿。”升為學士。元貞初,托病辭官還家。大德六年,被朝廷召為翰林承旨,因為已年滿七十一歲,乞求退休回家。九年,又被召回朝。到大元年,發給他在朝里工作時的俸祿的一半。仁宗為皇太子,被征召為太子少傅,李謙都堅決拒絕。
仁宗即位,召十六人回朝,謙居首位。于是勉強支撐病體在皇帝行幸所至之地拜見皇上,并上疏陳述九件大事,其要點說:“皇帝端正心術來使百官的行為端正,推崇以孝治理天下來教化百姓,選賢能的人才讓他擔任宰相,廣開言路來通曉上下之情,救濟貧窮的人來使國家的根本更加穩固,督促農桑來使衣食的來源豐足,興辦學校來使人才之路寬廣,發布律令使人民不犯罪,訓練士卒居安思危。至于整頓國家的法紀、檢舉督查朝廷內外官員的御史臺官員更應當選擇一向很有威望、通曉治國綱領、不追求苛責詳細的人來擔任。”皇帝贊許并采納他的建議。升為集賢大學士、榮祿大夫,后退休,加賜銀一百五十兩,金織幣及帛各三匹。歸,在家中去世,年七十九。
李謙文章純正濃厚有古風,不追求虛浮奇巧,學者紛紛效仿,號野齋先生。
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