《金縷曲·簡梁汾》作者為清朝詩人納蘭性德。其古詩全文如下：
灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。信道癡兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。
深我自判憔悴。轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵里客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。知我者，梁汾耳。
【前言】
《金縷曲·簡梁汾》清代詞人納蘭性德的一首詞作。上片勸說貞觀不要為漢槎之事而積憤難平。漢槎之遭遇可哀，而造成這種遭遇的現實是更其可哀可厭的。下片轉為對貞觀的叮囑，望其達觀自愛，且表達了自己抑郁不舒之懷。
【注釋】
⑴瓊樓寂寞：謂仕宦不利，命多乖蹇，未得朝廷重用。 瓊樓，即瓊樓玉宇，代指月中宮殿，這里借指朝廷。蘇軾《水調歌頭·中秋》：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”
⑵莫更著：此系勸慰之語，意謂不要為世上的浮名所累。
⑶仕宦二句：斷梗，斷枝，即謂“桃梗”。比喻漂泊無定的微賤之物。《戰國策·齊策》：蘇代對孟嘗君說：“臣來過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶曰：‘子西岸之土也，挺子以為人，淄水至則汝殘矣。’土偶曰：‘吾，西岸之土也，土則復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，淄水至，流子而去，則漂漂者將如何耳?’”這里是指仕途為官如同斷梗，微不足道。石孝友《清平樂》：“自憐俗狀塵容，幾年斷梗飛蓬。”此二句意謂仕宦之人漂泊無定，本算不得什么，只有那些被人誣陷，如同群犬吠聲，又無法辯誣之事，才是令人悲哀的。
⑷判：同“拚”，甘心情愿之意。此謂對梁汾深情思念，以至形容憔悴，但也心甘情愿。
⑸爇：燒、點燃。此二句是說香草易于點燃，美玉易于破碎。喻忠良之士易受侵害。
⑹軟紅塵里客：指熱衷功名利祿之人。軟紅，即紅塵，謂繁華的都市。
⑺絕塞句：此謂吳漢槎自邊塞寧古塔歸來。吳季子，指顧貞觀之友吳兆鴦(1631一1684)，字漢槎，吳江人，為江南才子，被稱為“江左三鳳”之一。順治十四年(1657)，以丁酉科場案被告發“舞弊”，翌年三月于京師復試。又以天寒不能握筆致罪，流放寧古塔(今黑龍江省寧安縣)。康熙十五年(1676)，顧貞觀作《金縷曲》二首，寄吳漢槎，納蘭見之“為泣下數行”，并決心營救。后經納蘭的努力，漢槎于康熙二十年辛酉(1681}獲釋，得以入關。納蘭另有詩《喜吳漢槎歸自關外，次座主徐先生韻》記之，詩云：“才人今喜入榆關，回首秋茄冰雪間。玄菟漫聞多白雁，黃塵空自老朱顏。星沉渤海無人見，楓落吳江有夢還。不信歸來真半百，虎頭每語淚潺湲。”
【翻譯】
無。
【賞析】
康熙二十年(1681)，顧貞觀以母喪南歸，其好友吳漢槎經納蘭的營救已自“絕塞生還”，即由流放地寧古塔歸來。這首詞大約作于此時。一詞既代簡，又二人交契，故無需拐彎抹角，托比寄興，而是直抒性靈，直吐胸臆。上片勸說貞觀不要為漢槎之事而積憤難平。漢槎之遭遇可哀，而造成這種遭遇的現實是更其可哀可厭的。下片轉為對貞觀的叮囑，望其達觀自愛，且表達了自己抑郁不舒之懷。詞極沉厚痛切，可見出納蘭深長的隱優和深巨的不滿現實的情結。
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