《浣溪沙·萬里陰山萬里沙》作者為清朝詩人納蘭性德。其古詩全文如下：
萬里陰山萬里沙。誰將綠鬢斗霜華。年來強半在天涯。
魂夢不離金屈戌，畫圖親展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。
【前言】
《浣溪沙·萬里陰山萬里沙》是清代納蘭性德所做的一首詞。此篇抒發了出使萬里荒漠，與妻子分離的痛苦之情。上片寫年來大半在天涯空度，歲月流逝，徒增白發。下片寫離愁別恨。用虛設之筆，寫離魂還家，妻子瘦削。如此用筆便更進一步地表達出對妻子思念的深切。
【注釋】
①陰山：今河套以北，大漠以南諸山的統稱。《史記·秦始皇紀》:“自榆中并河以東，屬之陰山。”王昌齡戲出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
②誰將句：綠鬢，謂烏黑發亮的頭發。古人常借綠、翠等形容頭發的顏色。斗，斗取，即對著。霜花，謂白發。《四時子夜歌·冬歌》：“感時為歡久，白發綠鬢生。”此句是說，是誰使烏黑的頭發變成了白色。
③強半：大半、過半。杜牧《池州貴池亭》：“蜀江雪浪西江滿，強半春寒去卻來。”
④金屈戌：屈戌，門窗上的環鈕、搭扣。此謂金飾(即銅制)腳屈戌，代指夢中思念的家園。明陶宗儀《輟耕錄·屈戌》：“今人家窗戶設鉸具，或鐵國銅，名曰環紐，即古金鋪之遺意，北方謂之屈戌，其稱甚古。”李商隱《驕兒》：“凝走弄香奩，拔脫金屈戌”，屈戌又作“屈戍”。
⑤玉鴉叉：即玉丫叉。丫叉，本為樹枝分叉之處，后泛指交叉形象的首飾。這里謂“玉鴉叉”是借指閨里人之容貌。李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》：“鎖門金了鳥，展幛玉鴉叉。”
⑥生憐句：謂看著畫圖上她那消瘦的身影而生起憐惜之情。生憐，可憐。
【翻譯】
沒有楚天千里清秋。沒有執手相看淚眼。只有陰山，胡馬難度的陰山。這里，大漠孤煙直，長河落日圓。這里，獵獵的風，將你的寸寸青絲吹成縷縷白發。歲歲年年，你望見的是連綿千萬里的黃沙。黃沙的盡頭，閨中的她管你叫，天涯。
魂牽夢繞中，你將她翩翩的像打開。一遍遍回想，她的溫柔她的笑。直到地老天荒，直到那些離別和失望的傷痛，已發不出聲音來了。
【鑒賞】
這是一首邊塞詞。詞通過刻畫“北風”“晚煙”“戌壘”“斜日”等邊塞之景，將塞外的荒涼和詞人內心的凄愴合二為一，凄涼中透著一種歷史的厚重感和今古之悲。
上闕是詞人自敘，他隨帝駕遠游，“年來強半在天涯”，不僅是羈旅愁苦，又很久沒有見到妻子。眼看關山萬里，歲月流逝，詞人不由愁思滿懷，徒增白發。
下闕則寫離愁別恨。詞人用虛設之筆，寫離魂還家的夢中看到故園之景，他將夢中所見妻子的模樣親筆描摹成畫，看著圖畫上的妻子消瘦的身影，不禁心生憐惜。其思歸之意表達的淋漓盡致。詞句的字里行間充滿了離人的，曲折蘊藉，自然真摯，卻又不失對自己無法實現抱負的感嘆。
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