劉克莊
深院榴花吐。畫簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。
【注】①釵符艾虎，《荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣。”②靈均，屈原名平字靈均。③椒醑，泛指香物、美酒。
14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.上片描寫一幅端午民俗風(fēng)情畫，石榴花開(kāi)，氣候清爽宜人，人們釵符艾虎，竟渡龍舟。
B.上片少年?duì)幙溲b束，游人熱鬧觀渡，與我手搖絹扇、慵懶作戲?qū)Ρ?，突出我的悠閑自在。
C.下片以“紉蘭佩”“懷椒醑”所贊的屈原品格，與《離騷》芰荷為衣、芙蓉為裳相同。
D.“誰(shuí)信”是反詰語(yǔ)氣，意為無(wú)人相信；詞人對(duì)投粽入江祭奠屈原的傳說(shuō)持否定的態(tài)度。
15.楊慎在《詞品》中評(píng)價(jià)下片：“此一段議論，足為三閭千古知已”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“足為三閭千古知已”的理解。（6分）
答
14.B解析：B項(xiàng)“突出我的悠閑自在”錯(cuò)，詞人年高疏懶，對(duì)龍舟競(jìng)渡情懷不同。表面輕閑自在，實(shí)是“閑愁最苦”。
15.答案：作者“為三閭千古知己”表現(xiàn)為：（1)理解屈原高潔不污的品性。品性如芳草，襟懷如美酒。(2)理解屈原以死明志的心境。認(rèn)為民眾投粽祭奠屈原是毫無(wú)意義的，如果活在今世，屈原會(huì)選擇醉死也不投江。（3)理解屈原精忠為國(guó)的理想。屈原忠于國(guó)家，想力挽狂瀾卻壯志難酬，對(duì)當(dāng)權(quán)者表示憤慨。
解析：本詞下片寫對(duì)屈原的懷念及歌頌，以及對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度，認(rèn)為這是對(duì)屈原的愚弄。“靈均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上。“憶生平”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時(shí)。“紉蘭佩”“懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩(shī)句，展現(xiàn)出屈原生前的高風(fēng)亮節(jié)。“誰(shuí)信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談。“誰(shuí)信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事，那些神話傳說(shuō)荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強(qiáng)多了。詞人理解屈原以死明志的心境，對(duì)投粽入江祭奠屈原的傳說(shuō)持否定的態(tài)度。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣。“把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑,吊千古”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈原，也是說(shuō)自己。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，詩(shī)人又能做什么呢 只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。“聊一笑”，實(shí)是苦中作笑，含淚的笑，足見(jiàn)詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。
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