《二十四詩品》作者為唐朝文學家司空圖。其古詩全文如下：
　　《二十四詩品》舊提為晚唐司空圖撰，實則作者存疑，其繼承了道家、玄學家的美學思想,以道家哲學為主要思想,以自然淡遠為審美基礎,囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境。通篇充盈道家氣息.道是宇宙的本體和生命，生發天地萬物，二十四詩品也是道所生發的二十四種美學境界。其是探討詩歌創作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。這就使它既為當時的詩壇所重視，也對后來產生了極大的影響，成為中國文學批評史上的經典名篇。
　　《二十四詩品》雖被稱為“諸體畢備，不主一格”，其實全都打上作者世界觀的烙印，體現著作者作為一名希心釋道、篤好虛淡、落落寡合、內心悲涼的隱者的傾向與情緒。他以意境說明風格，其中的“意”往往是“幽”、“獨”、“淡”、“默”，其中的“境”則往往是荒曠，是虛寂，是月夜，是夕照。即使那些“雄渾”、“豪放”、“勁健”、“曠達”的風格，也缺乏鼓舞人向上的精神力量。而在哲學層次上統攝這些意境的，則是“道”、“真”、“素”、“虛”等莊老和玄學的概念術語。所以嚴格說來，它并非“不主一格”，在總體上均傾向于沖淡。

　　雄渾
　　大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。
　　荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之匪強，來之無窮。
　　沖淡
　　素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。
　　閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
　　纖秾
　　采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。
　　柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。
　　沉著
　　綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。
　　所思不遠，若為平生。海風碧云，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。
　　高古
　　畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。
　　太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
　　典雅
　　玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。
　　眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。
　　洗煉
　　如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神。
　　體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。
　　勁健
　　行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風。飲真茹強，蓄素守中。
　　喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。
　　綺麗
　　神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧馀水畔，紅杏在林。
　　月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。
　　自然
　　俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。
　　真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天均。
　　含蓄
　　不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。
　　如淥滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。
　　豪放
　　觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。
　　真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。
　　精神
　　欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。
　　碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。
　　縝密
　　是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花開，清露未晞。
　　要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時。
　　疏野
　　惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。筑室松下，脫帽看詩。
　　但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。
　　清奇
　　娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步屟尋幽。
　　載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。
　　委曲
　　登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時，聲之于羌。
　　似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。
　　實境
　　取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。
　　一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
　　悲慨
　　大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。
　　大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。
　　形容
　　絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風云變態，花草精神。
　　海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。
　　超詣
　　匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風與歸。遠引若至，臨之已非。
　　少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。
　　飄逸
　　落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫中，令色氤氳。
　　御風蓬葉，泛彼無垠。如不可執，如將有聞。識者已領，期之愈分。
　　曠達
　　生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。
　　花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
　　流動
　　若納水輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚。荒荒坤軸，悠悠天樞。
　　載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。

　　《二十四詩品》融鋪陳與簡約、融恣肆與平淡諸般于一體，綿延幽絕、莫測高深；又盡述一事一物，然非僅囿于一事一物。虛實相參，內外兼及，誠神州文辭遣用師學之瑰寶也！古今萬物之秘，若察心諳道，若融會貫通，予秉信：莫不歸于一也！是為記。

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