《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》作者為唐朝詩人溫庭筠。其古詩全文如下：
鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。
畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。
【前言】
《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》為晚唐詞人溫庭筠所作，思婦新妝后花樓遠眺的情懷，通過景象對比，反襯思婦孤獨之狀、愁苦之情、心外之聲，格外深婉。
【注釋】
①“鳳凰”句：用金絲線盤繡在衣上的鳳凰相對雙飛的圖案。盤：盤錯，此指繡盤。金縷：指金色絲線。
②“牡丹”句：多解為喻人妝成之嬌美。此句應與首句相連，皆為繡案，乃牡丹鳳凰圖。
③雙臉長：言人瘦。
④音信：鄂本作“意信”。
⑤社：社日，古代習俗祭神的日子。有春社、秋社之分，此謂春社。
【翻譯】
金縷的鳳凰盤對相依，繡成的牡丹似經一夜微雨，格外的雍容富麗。新妝后照看明鏡里，只見雙頰消瘦，鬢發輕舞薄如蟬翼。畫樓上久久地眺望佇立，欄外的柳絲靜靜的低垂著，好似相思的人杳杳地沒有一點聲息。只有那春社的燕子，成雙的飛來，又成雙飛去。
【賞析】
《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》是溫庭筠《菩薩蠻》十四首之中的一首，仍然是由一個個富有美感的意象綴聯成篇的，如“風凰”、“金縷”、“牡丹”、“微雨”、“明鏡”、“畫樓”、“絲柳”、“雙燕”等等。詞之上片，寫美的頭飾、美的妝容，并非詞之精粹部分，其實是為下片張本；而下片，全由新妝美人若有所待的“望”字而來，“相望久”，既表現了她的痛苦、無奈，更表現了她對美好愛情的渴盼與執著。
上片，運用寄意于象的藝術手法，寫女子曉妝，寄托女子情思，隱約婉轉，暗示她的期待。“鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。”寫美女頭上的“鳳凰”首飾，并以“相對”二字，突出雙鳥比翼之象，借以烘托女主人公對愛情的憧憬、對情人的企盼；“牡丹”一句，形容佳人妝成，像雨后牡丹一樣美麗，將思婦華麗的服飾，嬌媚的情態展現出來；再寫鏡中所見，“雙臉長”一語，表現人之憔悴，將其離愁、相思之苦暗透出來。
“明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。”寫女子梳妝完畢，對鏡審視一“明”一“新”，都給人以煥然一新之感，表露出女主人公珍愛自己并有所待。然而，鏡中的形象卻是鬢發削薄，雙頰削瘦，臉形都顯得長了。
下片，女子的孤獨，惆悵、失望的情緒散布在字里行間。“畫樓相望久。”女子默默地、長久地等待心上人，但心上人遲遲不歸。期盼之情，難對人言，句中用一“望”字，突出女主人公的深情盼望、望眼欲穿。此一“望”字，乃全篇詞眼，起著畫龍點睛的作用。“欄外”以下三句，都是“望”中所見、所思。
“欄外垂絲柳，音信不歸來，社前雙燕回。”寫女子癡望已久，不見人歸。低垂的柳絲、雙飛的春燕，無一不在惹起、象征春天女子的春怨，而“音信不歸來”的插入句，又與“社前雙燕回”形成對比——去年秋天飛走的燕子已經雙雙歸巢，可她癡心等待的心上人卻久盼不歸，甚至已得不到關于“他”的一點音信，這對于“相望久”的女子，足見其冷酷與殘忍。
此詞景以情牽，情隨境變，直吐怨情，貼合溫詞造語精工、密麗濃艷的風格。通過景象對比，反襯思婦孤獨之狀、愁苦之情、心外之聲，格外深婉。
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