《菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏月》作者為唐朝詩(shī)人溫庭筠。其古詩(shī)全文如下：
雨晴夜合玲瓏月，萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草。
繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷(xiāo)。
【前言】
《菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏月》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。全詞雙片四十四字，寫(xiě)女主人公因景生夢(mèng)，夢(mèng)憶相生以及夢(mèng)后愁思銷(xiāo)魂之情態(tài)，通過(guò)夢(mèng)中所憶之物，夢(mèng)后所見(jiàn)之景，刻畫(huà)了一個(gè)多情善感、孤寂悲涼、愁苦恍惚的思婦形象。此詞意境纏綿凄艷，語(yǔ)言貼合溫詞造語(yǔ)精工、密麗秾艷的風(fēng)格。
【注釋】
⑴菩薩蠻：又名“子夜歌”“重疊金”。唐教坊曲，后用為詞牌名。《宋史·樂(lè)志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調(diào)”。
⑵玲瓏：空明。月：一本作“日”。
⑶香裊：香氣浮動(dòng)。紅絲拂：指夜合花下垂飄動(dòng)。
⑷金堂：華麗的廳堂。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“蓬萊山上，銀闕金堂，神仙圣人并在其上。”
⑸萱草：草本植物，又名忘憂，傳說(shuō)能使人忘憂。《毛傳》：“萱草令人忘憂。”
⑹箓簌（此二字竹字頭換穴禿蓋頭，音lùsù）：下垂貌。此處指簾子下垂的穗。
⑺眉黛遠(yuǎn)山：用黛畫(huà)眉，秀麗如遠(yuǎn)山。遠(yuǎn)山眉與小山眉為古代眉式的種類(lèi)，并為入時(shí)之妝。李商隱《代贈(zèng)》：“總把春山掃眉黛，不知共得幾多愁。”
⑻渡：雪本作“度”。
⑼魂欲銷(xiāo)：魂魄將散，神情恍惚。
【翻譯】
夜合花沐浴著雨后的月光，千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂，裊裊的蒸騰著濃郁的芳香。閑時(shí)又夢(mèng)見(jiàn)那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長(zhǎng)，在那里我們相知相識(shí)。繡簾的流蘇仿佛墜壓在我心頭，遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠(yuǎn)眺思魂更是難禁，春水流淌的都是我的愁。
【賞析】
這是一首閨怨詞。開(kāi)頭二句，寫(xiě)在雨后月光之中，無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著，美如雕玉；微風(fēng)吹過(guò)，香氣飄動(dòng)，花瓣流紅。“拂”字，將花謝花飛的景象寫(xiě)活了。這二句興起男女愛(ài)情。女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了，做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事：到了華麗的居所，還見(jiàn)到萱草滿庭，這是一種令人忘憂的草。這里用草與開(kāi)頭的花相關(guān)合。
但夢(mèng)還是夢(mèng)，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活；女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山；接著她又情不自禁地憑欄眺望，一江春水，從溪橋下緩緩流過(guò)，觸景生情，她深感自己的美妙年華，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然。
全詞意境纏綿凄艷，語(yǔ)言精工秾麗，如“春水渡溪橋，憑欄魂欲銷(xiāo)”二句，情辭俱美，貼合溫詞密麗秾艷的風(fēng)格。
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