世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）
【乙】
江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景：以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之軟之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之癮明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！（選自龔自珍《病梅館記》）
【注釋】斫：（zhuó），砍削，鬻：yù，賣。
9.下列加點詞語的解釋，有誤的一項是（ ）（2分）
A.食馬者不知其能千里而食也（喂養）
以欹為美，正則無景（傾斜）
B.且欲與常馬等不可得（普通）
未可明詔大號以繩天下之梅也（約束）
C.策之不以其道（用馬鞭驅趕）
以夭梅病梅為業以求錢也（使……成為病態）
D.鳴之而不能通其意（溝通）
遏其生氣（抑制）
10.下列加點詞語的用法和意義判斷有誤的一項是（ ）（2分）
A.故雖有名馬（連詞，即使）
B、是馬也（代詞，這，這樣）
C.其真無馬邪？（代詞，它，指天下）
D、梅以曲為美（介詞，憑借）
11、下列關于【甲】【乙】兩文的敘述，不正確的一項是（ ）（2分）
A.甲、乙兩文雖然文體不同，但都直接批判了統治者肆意摧殘人才的社會現實。
B.甲、乙兩文都使用了比喻的手法，甲文用“千里馬”來比喻杰出人才，而乙文則用“病梅”來比喻因受摧殘而性格扭曲的統治階級御用人才。
C.甲文揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒的根本原因。
D.乙文揭示了梅被摧殘的根本原因是“文人畫士孤癖之癮”。
12.用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
（1）駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（2）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。
答
9、D D．有誤，句意：聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。通：通曉，明白。
10、C C．有誤，句意：難道真的沒有千里馬嗎？ 其：語氣詞，表反問語氣，難道。
11、A A．有誤，兩文都采用托物寓意的寫法，批判了統治者肆意摧殘人才的社會現實。
12、和普通的馬一起死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。
又不是愚蠢的想謀取錢財的人憑借他們的智慧和力量能做到的。
【參考譯文】
【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。 日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
【乙】江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產梅。有人說：“梅憑著彎曲的姿態被認為是美麗的，筆直了就沒有風姿；憑著枝干傾斜被認為是美麗的，端正了就沒有景致；憑著枝葉稀疏被認為是美麗的，茂密了就沒有姿態。”本來就如此。（對于）這，文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲疾呼，用（這種標準）來約束天下的梅。又不能夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條，把枝干摧折、使梅花呈病態作為職業來謀求錢財。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲，又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的（枝干），培養傾斜的側枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機，用這樣的方法來謀求大價錢，于是江蘇、浙江的梅都成病態了。文人畫家造成的禍害嚴重到這個地步啊！
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