（《雖有嘉著》）
（乙）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也！
（韓愈《馬說》）
1、下列加點詞意思相同的一組是（）
A.弗食，不知其旨也/食之不能盡其材
B.雖有至道/策之不以其道
C.千里馬常有，而伯樂不常有/鳴之而不能通其意
D.力不足/不足為外人道也
2、把下列句子翻譯成現代漢語。
（1）故曰：教學相長也。
（2）食馬者不知其能千里而食也。
3、甲、乙兩文中的畫線語句在句式特點和表達效果上有什么不同？
4、如果想成為“千里馬”，你認為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請根據乙文文本內容與現實生活簡要談談你的看法。
答
1、C A.吃\喂養；
B.道理\方法；
C.表轉折，卻\表轉折，卻；
D.足夠\舍得；
故選C。
2、（1）所以說：教和學是相互推動、相互促進的。（2）喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。
3、甲文中的畫線句運用了對偶，句式整齊，節奏分明，內容上兩相對舉，強調了只有先“學“與“教“才能“知不足“和“知困”，繼而進一步強調只有”知不足”和“知困”才能“自反”和“自強”。
乙文中畫線句運用了排比，語氣強烈，氣勢磅礴，對食馬者（不識人才的統治者）的愚昧無知、昏庸無能進行了強烈的譴責和鞭撻。（意對即可。）
4、主觀條件：把握機遇，自強不息；客觀條件：適合成長的環境，識才愛才用才的伯樂。（意對即可。）
參考譯文
乙：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
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