魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【乙】何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見人尋至，問其銀數(shù)，與封識①皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此數(shù)金乎？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。”去數(shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，因托以寄去。夫一窮秀才，拾金而還，暫猶可勉③；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠(yuǎn)矣！
（節(jié)選自《何岳軼事》，有刪改）
【注】①封識：封存的標(biāo)記。②利：貪圖。③暫猶可勉：短時(shí)間內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心。
13.請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）
（1）故患有所不辟也 辟：______
（2）妻妾之奉 奉：______
（3）何岳嘗夜行 嘗：______
（4）略不動心 略：______
14.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
（2）其人欲分?jǐn)?shù)金為謝。
15.閱讀【甲】【乙】兩文，完成下面的表格。（2分）
| 選文 | 語言特點(diǎn) | 個(gè)人選擇 | 作者評價(jià) |
| 【甲】文 | ①__________________ | 今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之 | 此之謂失其本心 |
| 【乙】文 | 敘述清晰，表現(xiàn)了何岳的高尚品質(zhì) | 遂以還之：因托以寄去 | ②__________________ |
16.閱讀【甲】【乙】兩文，【乙】文中的何岳體現(xiàn)了【甲】文中怎樣的義利觀？表現(xiàn)了何岳怎樣的品質(zhì)？請簡要概括。（4分）
答
13.（4分）（1）同“避”，躲避（2）侍奉（3）曾經(jīng)（4）全、完全（每小題1分）
14.（6分）（1）（可是有的人）見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢！（2）那個(gè)人想要分給（他），一些銀子作為感謝。（每小題3分）
15.（2分）①氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，生動活潑，運(yùn)用比喻（或類比）、舉例、對比的論證方法，使說理通俗易懂 ②此其過人也遠(yuǎn)矣（每空1分，意思對即可）
16.（4分）“舍生取義”；【乙】文通過詳細(xì)記敘何岳拾金不昧和不私自占有他人財(cái)物兩件事，表現(xiàn)了何岳是一個(gè)正直、心中有“義”的人。（每問2分）
【參考譯文】
【乙】何岳曾在一天晚上走路（的時(shí)候），撿到二百多兩銀子，（但是）他不敢告訴家里人，（因?yàn)椋?dān)心家人會勸他把銀子留下。第二天早晨（他）帶著銀子回到撿銀子的地方，看見一個(gè)人回來尋找，詢問那個(gè)人銀子數(shù)目，和封存的標(biāo)記都符合，于是就還給了那個(gè)人。那個(gè)人想要分給他一些銀子作為感謝，何岳說：“（我）拾到銀子別人也不知道，（要是想要的話）就全都是我的了，又怎么會貪圖（你給我的）這些銀子呢？”那個(gè)人感謝了（他后）就離開了。（何岳）又曾在當(dāng)官的人家里教書，那個(gè)當(dāng)官的人有事要去京城，把一個(gè)箱子交給何岳寄放，（箱子）里面有幾百兩銀子，（他）告訴（何岳）說：“等到將來的某一天再來取回。”（這人）離開了幾年，斷絕消息，（何岳）聽說他的侄子因?yàn)橛袆e的事到南方來，于是就托人把箱子交給他的侄子了。何岳（只）是一位窮秀才，撿到銀子就歸還，短時(shí)間內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；（但那位當(dāng)官的）把銀子寄放在他家多年，（他仍）絲毫不動心，這種高尚的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通人！
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