【甲】
蔡義，河內人也。以明經①事大將軍幕府。家貧，常步行，資禮不逮②眾門下，好事者相合為義買犢車，令乘之，不用。
久之，上詔求能為《詩》者，征義待詔，久不得見。義上疏曰：“臣山東草野之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經術也。愿賜清閑之所，得盡精思于前。”上召見義，令說《詩》。上甚說之，擢③為光祿大夫、給事中，進授昭帝。數歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。
（取材于《漢書》）
【乙】
吳悌，字思誠，金溪人。嘉靖十一年進士。征授御史。嘗出京視兩淮鹽政，海溢，沒民舍，悌先賑之而后奏聞。按④河南，伊王典楧⑤驕橫，憚悌，遺書稱為友。悌報曰：“殿下，天子親藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿下所得友。”伊王愈憚之。
夏言⑥當國，與悌鄉里。悌嘗謁言，眾見言新服宮袍競前譽之悌卻立不進。言問其故，徐曰：“俟談畢，吾以政請。”言為之改容。
（取材于《明史》）
[注]①明經：通曉經書的解說。②逮：及，達到。③擢：選拔，提拔。④按：巡行，巡視。⑤典楧：明朝第七代伊王。⑥夏言：明朝政治家。
（1）下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是
A.令乘之 乘：乘坐
B.行能亡所比 亡：逃跑
C.遺書稱為友 書：書信
D.悌嘗謁言 謁：拜見
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.眾見言新服/宮袍競前/譽之悌卻立不進
B.眾見言新服/宮袍競前譽之/悌卻立不進
C.眾見言新服宮袍/競前譽之/悌卻立不進
D.眾見言新服宮袍/競前譽之悌/卻立不進
（3）下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是
A.竊以聞道于先師 所欲有甚于生者
B.愿賜清閑之所 水陸草木之花
C.言問其故 安陵君其許寡人
D.言為之改容 為人謀而不忠乎
（4）下列對選文相關內容的理解，不正確的一項是
A.甲文中蔡義供職大將軍幕府時，家境貧寒，卻不使用別人為他買的牛車。
B.甲文中蔡義上疏皇帝，希望能把自己關于經書的精細思考全部奉獻出來。
C.乙文中吳悌出京巡視兩淮鹽政，遇海水淹沒民舍，他先賑濟災民后奏報朝廷。
D.乙文中典楧想與吳悌為友是因看重他的才能，吳悌不愿與他為友是因懼怕他。
（5）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①上召見義，令說《詩》。
②俟談畢，吾以政請。

答案：
（1）B
（2）C
（3）B
（4）D
（5）①皇上召見蔡義，讓他講論《詩經》。
②等他們談完后，我再請教為政之道。


【解答】
（1）本題考查字詞的理解。
ACD.正確。
B.有誤，亡，同“無”，沒有。
故選：B。
（2）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：眾人看見新服宮袍，爭著上前贊譽他，我卻站著不進去。故斷為：眾見言新服宮袍/競前譽之/悌卻立不進。
故選：C。
（3）本題考查一詞多義。
A.從/比；
B.的；
C.代詞，他/加強語氣；
D.被/替。
故選：B。
（4）本題考查對文章的理解和分析。
ABC.正確。
D.有誤，乙文中典楧想與吳悌為友是因懼怕他。
故選：D。
（5）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。
①中重點詞語有：上，皇上；令，讓。句意為：皇上召見蔡義，讓他講論《詩經》。
②中重點詞語有：俟，等到；畢，完。句意為：等他們談完后，我再請教為政之道。

參考譯文：
【甲】蔡義，河內郡溫縣人。因為通曉經術供職大將軍幕府。家里很窮，經常步行。貧寒不能備禮，眾門下中有好事的人湊錢給蔡義買了一輛牛車，讓他乘坐，他不用。
過了很久，皇帝下詔尋求能精通《韓詩》的人，征召蔡義待詔，很久沒能進見皇帝。蔡義上疏說：“我是山東田野的平民，德行才智沒有什么可以和別人相比之處，容貌也趕不上眾人，但卻沒有拋棄人倫，是因為我私下向先師學習了道義，托身于經術。希望陛下賜給清靜安閑之處，得以把關于經義的精細思考全部奉獻出來。”皇上召見蔡義，讓他講論《詩經》，皇上聽了很滿意，提拔他為光祿大夫、給事中，進宮教授漢昭帝。幾年后，被任命為少府，又遷升御史大夫，代替楊敞為丞相，封陽平侯。
【乙】吳悌，字思誠，是金溪人。嘉靖十一年考入進士。征為授御史。曾經出京視察兩淮的鹽政，海水滿溢，淹沒了民舍，吳悌先救濟他們然后再啟奏。巡行河南，伊王典楧驕傲蠻橫，忌憚吳悌，送了書信書稱吳悌為朋友。吳悌回信說：“殿下，是天子親藩，不是吳悌所敢稱為朋友的。吳悌是天子憲臣，不是殿下所得的朋友。”伊王更加忌憚他。
夏言治理國家，和吳悌是同鄉。吳悌曾經拜見他說，眾人看見新服宮袍，爭著上前贊譽他，吳悌卻站著不進去。夏言問他什么原因，吳悌慢慢的說：“等他們談完后，我再請教為政之道。”夏言聽了被他的話改變了神色。

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