將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項氏所以失天下者何？”高起②等對曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，與天下④同利也。項羽妒賢嫉能，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑤；鎮國家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑥百萬之軍，戰必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
（《史記 高祖本紀》節選，有刪改）
【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④天下：這里指劉邦的部屬。⑤子房：西漢謀士張良。⑥連：率領。
11．解釋下列句子中加點的詞語。
（1）事無大小，悉以咨之（______）
（2）性行淑均，曉暢軍事（______）
（3）戰勝而不予人功（______）
12．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
（2）項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
13．下面對【甲】【乙】兩個文段理解不正確的一項是（ ）
A．甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”是希望劉禪謹記先帝遺志，謹遵先帝安排，言辭懇切，拳拳之心，溢于言表。
B．乙文中，司馬遷通過對話描寫，將高祖取勝與項羽失敗進行對比，刻畫了高祖睿智英明的形象。
C．甲文中諸葛亮向劉禪舉薦郭攸之、費祎、董允等管理“營中”之事， 向寵管理“宮
中”之事，安排得十分細致周到。
D．乙文中高祖非常有自知之明，他能夠很清晰地認識到張良，蕭何，韓信各自的長處，并讓他們各得其所。
14．諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？
【參考答案】
11．（1）悉：都，全部。 （2）曉：通曉，知曉。 （3）予：給予。
12．（1）先帝稱贊向寵有能力，因此大家商議推舉向寵擔任都督。（2）項羽有謀臣范增卻不能夠重用他，這就是項羽被我擒住的原因啊。13．C
14．相同之處：他們都重視人才；且知人善任、用人所長；不同之處：諸葛亮強調了德的重要性
【解析】甲文選自《漢魏六朝百三名家集》 作者：諸葛亮 年代：三國時期
乙文選自《史記》 作者：司馬遷 年代：西漢
11．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節，
13．本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，分析即可。C．根據這兩段的內容可知：郭攸之、費祎、董允等管理“宮中”之事， 向寵管理“營中”之事。故C項說法不正確。
14．本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其含義。從甲文中“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益”“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所”及乙文中“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之”等句子，可以看出他們兩個人都能重視人才，且知人善任，用人所長。根據甲文中“此皆良實，志慮忠純”及“性行淑均”可以看出諸葛亮還強調了德的重要性。
參考譯文：
（甲）侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。
（乙）高祖說：“我之所以能取得天下，是因為什么呢？項羽之所以失去天下，又是因為什么呢？”高起、王陵回答說：“陛下傲慢而且好侮辱別人；項羽仁厚而且愛護別人。可是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。”高祖說：“你們只知其一，不知其二。如果說運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮守國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統率百萬大軍，戰則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因。”
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