楚人有患眚①者，一日謂其妻曰：“吾目幸②矣，吾見鄰屋之上大樹焉。”其妻曰：“鄰屋之上無樹也。”禱于湘山，又謂其仆曰：“吾目幸矣吾見大衢③焉紛如其間者非車馬徒旅乎？”其仆曰：“我所望皆江山也，安有大衢？”夫無樹而有樹，無衢而有衢，豈目之明哉？目之病也！不達而以為達，不貫④而以為貫，豈心之明哉？心之病也！（選自清·唐甄《潛書·自明》）
【注】①眚( shěng)：眼病。 ②幸：好 ③ 衢：道路 ④貫：透徹。
9．下列各項中加點詞意思相同的一項是( )（3分）
A．楚人有患眚者／故患有所不辟也
B．安有大衢／安求其能千里也
C．豈目之明哉／皆指目陳勝
D．不達而以為達／不求聞達于諸侯
10.請用三條“／”給文中畫線的句子斷句。（3分）
吾 目 幸 矣 吾 見 大 衢 焉 紛 如 其 間 者 非 車 馬 徒 旅 乎
11.結合文章內(nèi)容，請概括“目之病”和“心之病”的相似之處，再簡單談談你從中得到的啟示。（3分）
答
9．B
10．吾目幸矣／吾見大衢焉／紛如其間者／非車馬徒旅乎
11.“目之病”和“心之病”都是做人做事只從自己的角度出發(fā)，主觀臆斷，層次淺薄，引人發(fā)笑。（1分）這啟示我們：做人做事應從實際出發(fā)，只有及時反省得失，才能收獲真才實學。（2分）
解析
9. 文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：害??；禍患，災難。B 項中的兩個“安”都是“哪里，怎么”的意思。C：眼睛；互相以目示意。D：通達；顯達。故選 B。
10. 本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：我的眼睛好了，我看見了四通八達的大道啦，那大道上熙熙攘攘的，不是車馬人流嗎？可以根據(jù)句意進行停頓。 點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。
11. 本題考查對文章的理解與感悟能力。解答時，要對比“目之病”和“心之病”的相似之處。根據(jù)“夫無樹而有樹，無衢而有衢，豈目之明哉？目之病也！不達而以為達，不貫而以為貫，豈心之明哉？心之病也”可知，二者的相似之處是“腦子有病”。可得出啟示：只有腦子清醒，才能明辨是非。談感悟為開放性試題，言之有理即可。
【參考譯文】
楚國有個得眼病的人，一天對他的妻子說：“我的眼睛好了，我看見鄰居家屋上的大樹了。”他的妻子說：“鄰居家屋上沒有樹啊。”在湘山拜神許愿時，他又對他的仆人說：“我的眼睛好了，我看見了四通八達的大道啦，那大道上熙熙攘攘的，不是車馬
人流嗎？”他的仆人說：“我所望見的都是河流山巒，哪里有什么通衢大道呀？”沒有樹卻說能看 到樹，沒有路卻說能看到路，難道能說眼睛好了嗎？實際上是眼睛有毛病啊。不通達卻自以為通達，不透徹卻以為透徹，難道是心里明白嗎？實際上是思想上出了問題啊！
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