（明）袁宏道
弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳。余懼其復逸也，故刻之。
弟少也慧，十歲余即著《黃山》《雪》二賦，幾五千余言，雖不大佳，然刻畫飣餖②，傅以相如、太沖之法，視今之文士矜重以垂不朽者，無以異也。然弟自厭薄之，棄去。顧獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之書③、教外④之語，備極研究。既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之． 相聚，如鹿豕之與群而不相屬也；其視鄉里小兒，如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩文亦因之以日進。大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時情與境會，頃刻千言， 如水東注，令人奪魄。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習故也。蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準于秦、漢，詩則必欲準于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學《六經》歟?詩準盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學漢、魏歟?秦、漢而學《六經》，豈復有秦、漢之文？ 盛唐而學漢、魏，豈復有盛唐之詩？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學步于盛唐，任性而發，尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲，是可喜也。
蓋弟既不得志于時，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛念光景，不受寂寞。百金到手頃刻都盡故 嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節故嘗病貧復不任貧病復不任病故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有?且《離騷》一經，忿懟之極，黨人偷樂，眾女謠諑，不揆中情，信讒齌怒,⑤皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時， 痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者?且燥濕異地，剛柔異性，若夫勁質而多懟，峭急而多露，是之謂楚風，又何疑焉！
（選自《袁宏道集箋?！罚?br /> （注）①小修：明代文學家袁中道，字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書：指佛教典籍。④教外：即外教，佛教稱佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句：屈原《離騷》：“荃不揆余之中情兮，反信讒言而齌怒。”說人君（楚懷王）不察我忠信之情，反信讒言而疾怒于我。齌（jì),炊火猛烈，引申為急疾。
14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．視今之文士矜重以垂不朽者 視：比照。
B．而詩文亦因之以日進 日：每天，一天天地。
C．尚不能不以粉飾蹈襲為恨 恨：憎恨。
D．或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類 閭閻：泛指民間。
15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．弟少也慧 吾其還也
B．任性而發 棄甲曳兵而走
C．其視妻子之相聚 樹之以桑
D．則雖欲存焉而不能 瞻之在前，忽焉在后
16．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是
A．小修特立獨行，過著任性自適的生活，他雖然有缺點，但決不虛偽庸俗，這就使得其作品具有“真人”的性情。
B．袁宏道為小修的詩集作序，不僅宣揚公安派的創作觀念，還飽含對弟弟才華的盡情贊賞，對其不幸遭遇的深摯同情。
C．袁宏道批評了今人“文必秦漢，詩必盛唐”的觀點，秦漢之人也是因學習《六經》而成就了秦漢之文，這體現出一種文學進化觀念。
D．文章中段以“蓋詩文至近代而卑極矣”引出對復古派籠罩的文壇扼殺了創作生機的抨擊，兼用排比頂針反問，一氣呵成，酣暢淋漓。
17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。
百 金 到 手 頃 刻 都 盡 故 嘗 貧 而 沉 湎 嬉 戲 不 知 樽 節 故 嘗 病 貧 復不 任 貧 病 復 不 任 病 故 多 愁。
18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。
(1)唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優劣論也。
(2)而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有?
答
14．C
15．B
16．C
17．百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節/故嘗病/貧復不任貧/病復不任病/故多愁。
18．（1）只是時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現它的意趣，才因此而可貴，原本不能以好壞來評定啊。（2）可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產生而產生，只擔心文字不能表達出感情，哪里有什么直露呢？
【解析】
【分析】
14．C項，“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”，“恨”意思是“遺憾”。
故選C。
15．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“加點詞的意義和用法相同的一組”，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。
B項，兩個“而”都是連詞，都表修飾。
A項，前者是助詞，句中表停頓，后者是助詞，句末祈使語氣。
C項，前者是助詞，主謂之間取消句子獨立性，后者是助詞，用在動詞后面，湊足音節無實義。
D項，前者是代詞，相當于“之”，后者相當于“然”，詞尾，可譯為“……的”。
故選B。
16．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項”。
C項，“秦漢之人因學習《六經》而成就了秦漢之文”與原文不符，原文“秦、漢而學《六經》，豈復有秦、漢之文？”用假設語氣，否定的這種做法。
故選C。
17．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，從句式的角度來看，“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結構一致，可以斷出這幾處；“故”意思是“所以”，前面都是說“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因，“百金到手”主謂賓俱全，可以斷開，“沉湎嬉戲”是說“沉湎于游玩嬉戲”，“不知樽節”是說“不懂得節制”，前者是行為，后者的評價，可以斷開，“貧復不任貧”和“病復不任病”的結構一致，可以斷開。
18．落實。（1）中“唯”，只是；“升降”，盛衰興亡；“沿”，沿襲；“極”，窮盡；“窮”，盡情表現；“原”，原本；“以”，用；“論”，評定。（2）中，“病”意動用法，以……為毛?。?ldquo;曾”，卻；“逐”，隨著；“但”，只；“何露之有”賓語前置，有何露，有什么直露。
參考譯文：
我的弟弟小修的詩歌散失得很多，存留下來的很少。我害怕它再次丟失，所以將它們刻印成冊。
我的弟弟小修，從小就很聰慧，十來歲就創作了《黃山》《雪》二賦，將近五千多字，雖然不是最好，但刻畫鋪陳，佐以司馬相如左思鋪張揚厲的特點，和今天文士們看重并流芳百世的文章相比，沒有什么區別。但弟弟自己厭惡鄙視它們，棄之不理。唯獨喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作，他都自己作注解，其中多有言外之趣。長大后，器量愈加壯闊，見識更加開朗，鮮明的以豪杰自命。他看妻子兒女聚會如同母鹿小豬群居（般庸俗，所以）不與他們聚合；看鄉里那些庸俗的文人，如同行走在牛馬之后，（污穢不堪），一天也不能與他們相處下去。于是泛舟于長江之上，馳馬奔走塞外，遍覽天下，而他的詩文也因此一天天長進。他的詩文大都獨立抒發自己的性情，不為固定的格式套路所束縛，如果不是從自己心中自然流露出來，就不愿下筆寫作。他的詩文之中有優點，也有瑕疵，優點自是不必待言，就是瑕疵之處也多質樸自然自我獨創的語言?？墒俏覅s極為喜歡他詩文的瑕疵之處；這是因為我認為所謂的好的地方，還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾，還沒能完全擺脫近代文人的風氣習慣呀。大概詩文到近代已變得卑弱極了，文章想要以秦漢的為標準，詩歌則一定要以盛唐的為標準，抄襲模仿，亦步亦趨，看到某人有一句話與前人的不相似，就一齊指責，認為是沒入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦漢為標準，而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學習了《六經》呢？詩歌以盛唐為標準，盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢？只不過時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現它的意趣，才因此而可貴，原來并不能以好壞來評定啊。況且世上的事物，獨立存在的就一定不能沒有，一定不能缺少，那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒有，可以沒有，那么即使想要留存下來也無法辦到。因此我說如今的詩文難以流傳啊。其中一萬篇中有一篇能流傳下來的，或許就是現在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之類的民歌，像這樣沒有見聞學識的率真之人所創造的作品，所以多真實的心聲，不效法漢魏，不模仿盛唐，而是聽憑自然本性地行事發展，還能夠與人的喜怒哀樂愛好愿望相連通，這是值得高興的。
我的弟弟因為不得志于時，所以多感慨；又生性喜歡豪放鋪張，不安于貧困窘迫；喜愛留戀繁華景致，不甘忍受寂寞。百金到手，頃刻間花費盡凈，所以貧困交加；且沉湎于游玩嬉戲，不懂得節制，所以曾疾病纏身；貧困又不能安于貧困，疾病又不能聽任疾病，所以多憂愁。憂愁到了極點就吟詩，所以常常把貧病無奈的苦楚，抒發到詩歌當中，常常如哭如笑，充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了，為之感到悲傷。大概情感極為真實的語言，自然能讓人感動，這就是真正的詩，是可以流傳的?？墒怯腥诉€是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產生而產生，只擔心文字不能表達出感情，哪里有什么直露呢？況且《離騷》氣氛怨恨到極點，明白唾罵，哪里有所說的怨而不過份呢？窮困愁苦的時候，痛哭流淚，語言顛倒反復，無暇顧及，這種哀怨不滿，哪里有不傷心難過的呢（意思是情之所至，不可能還能有意克制、控制住自己的情緒，不過分傷痛。這是儒家中庸詩教的原則）？況且不同的地方干燥潮濕的情況就不一樣，不同秉性的人會有剛強柔和的性格的不同，至于那剛勁樸質而多怨憤，嚴厲急躁而直白，這叫做楚人的風格，又有什么疑義的呢！
歸鉞①，早喪母，父娶后妻，生子，由是失愛。家貧，母即喋喋②罪過鉞，父大怒逐之。鉞數③困，匍匐道中。比歸，母又復杖之，屢瀕于死。鉞依依④戶外，俯首竊⑤淚下，族人莫不 【查看全文】
2 王履吉墓志銘閱讀答案-文征明王履吉墓志銘 文征明 嗚呼悲哉!王君已矣，不可作矣!君文學藝能，卓然名家，而出其緒余，為明經試策，宏博奇麗，獨得肯綮，御史按試，輒褒然舉首，一時聲稱甚藉，隱為三吳之望。 【查看全文】
3 江淹字文通，濟陽考城人也閱讀答案與翻譯江淹宇文通，濟陽考城人也。少孤貧好學，沉靖少交游。起家南徐州從事，轉奉朝請。尋舉南徐州秀才，對策上第，轉巴陵王國左常侍。景素為荊州，淹從之鎮。少帝即位，多失德。景 【查看全文】
4 【甲】晉太元中【乙】先生不知何許人也閱讀答案與翻譯-【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小 【查看全文】
5 虎求百獸而食之原文_文言文虎求百獸而食之翻譯賞析文言文《虎求百獸而食之》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無敢食我也！ 天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不 【查看全文】
6 蕭望之傳原文_文言文蕭望之傳翻譯賞析文言文《蕭望之傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下： 【原文】 蕭望之字長倩，東海蘭陵人也，好學，治《齊詩》，京師諸儒稱述焉。是時，大將軍霍光秉政，長史丙吉薦儒生 【查看全文】
