王履吉墓志銘
文征明
嗚呼悲哉!王君已矣，不可作矣!君文學(xué)藝能，卓然名家，而出其緒余，為明經(jīng)試策，宏博奇麗，獨(dú)得肯綮，御史按試，輒褒然舉首，一時(shí)聲稱(chēng)甚藉，隱為三吳之望。三吳之士知君者，咸以高科屬之，其真知者謂能肆情詞藝，非直經(jīng)生而已。然皆非君之極致也。君之志，直欲軼古人而逾之，是可以一時(shí)一郡論哉？
君資性穎異，將以勤誠(chéng)，于書(shū)無(wú)所不窺，而尤詳于群經(jīng)，手寫(xiě)經(jīng)書(shū)皆一再過(guò)，為文非遷、固不學(xué)，詩(shī)必盛唐，見(jiàn)諸論撰，咸有法程。余年視君二紀(jì)而長(zhǎng)，君自丱角即與余游，無(wú)時(shí)日不見(jiàn)，見(jiàn)輒有所著，日異而月不同，蓋浩乎未見(jiàn)其止，而豈意遽疾而死也？嗚呼，惜哉!
君正德初與其兄履約并以俊造，媲聲儷跡，翹然競(jìng)爽。既而履約舉應(yīng)天鄉(xiāng)試，尋舉進(jìn)士，而君每試輒斥，以年資貢禮部，卒業(yè)太學(xué)。又試，又輒斥。蓋自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八試，試輒斥，而名日益起，從游者日眾，得其指授，往往去取高科，登顯仕，而君竟不售而死。嗚呼，豈不有命哉!
君高朗明潔，砥節(jié)而履方，一切時(shí)世聲利之事，有所不屑，猥俗之言，未嘗出口，風(fēng)儀玉立，舉止軒揭，然其心每抑下，雖聲稱(chēng)振疊，而醞藉自將，對(duì)人未始言學(xué)，蓋不欲以所能尚人，故人亦樂(lè)親附之。性惡喧囂，不樂(lè)居廛井；非歲時(shí)省侍，不數(shù)數(shù)入城。遇佳山水，輒忻然忘去，或時(shí)偃息于長(zhǎng)林豐草間，含醺賦詩(shī)，倚席而歌，邈然有千載之思。跡其所為，豈碌碌尋常之士哉？是其志之所存，必有出于言語(yǔ)文字之上者，曾不得少見(jiàn)于世，而僅以文傳，而其所傳又出于文場(chǎng)困躓之余，雅非其至者。嗚呼，豈不重可惜哉!
君孝友天至，居常能愉悅其親，而順之于道。與兄履約少同筆硯，食息起居，未嘗少離，既各授室，而聯(lián)裀共食，視室處之時(shí)恒倍也。君卒時(shí)，履約方官京師。及是以都御史出鎮(zhèn)鄖陽(yáng)，便道過(guò)家，以葬君某山之原，俾征明為銘。
(選自《甫田集》，有刪節(jié))
10．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．一時(shí)聲稱(chēng)甚藉     藉：含蓄
B．余年視君二紀(jì)而長(zhǎng)    視：比照
C．媲聲儷跡，翹然競(jìng)爽    儷：相配
D．跡其所為    跡：追尋
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．王履吉的文學(xué)才能卓越出眾，自成一家，所作科舉時(shí)文也得到御史首肯，被尊為三吳之地有名望的人。
B．王履吉讀書(shū)非常勤奮，他博覽群書(shū)，尤其熟諳儒家經(jīng)典，親手一遍遍抄錄經(jīng)書(shū)，為詩(shī)作文都取法于大家。
C．王履吉為人高潔，正直端方，當(dāng)世追名逐利之舉，他都不屑一顧，他的眼光過(guò)高，輕易不對(duì)人談?wù)搶W(xué)問(wèn)。
D．王履吉一貫執(zhí)守孝悌之道，與兄長(zhǎng)情感深厚。小時(shí)候同起居共學(xué)習(xí)，形影不離，各自成家后，兄弟還經(jīng)常一處食宿。
12．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）君之志，直欲軼古人而逾之，是可以一時(shí)一郡論哉？
（2）性惡喧囂，不樂(lè)居廛井；非歲時(shí)省侍，不數(shù)數(shù)入城。
13．依據(jù)文意，概括作者為王履吉抱惜的原因。

參考答案
10．A
11．C
12．（1）他的志向，簡(jiǎn)直要超越古人，這怎么可以用一時(shí)一地來(lái)衡量他呢？
（2）他生性厭惡喧鬧嘈雜，不喜歡居住在市井；除非逢年過(guò)節(jié)探望侍奉父母，不常進(jìn)城。
13．學(xué)問(wèn)日進(jìn)，卻英年早逝；自己科場(chǎng)屢敗，受他指點(diǎn)之人卻高科顯中；志向高遠(yuǎn)，卻僅有文章傳世；才智出眾，佳作卻無(wú)以傳世。

【解析】
【分析】
10．A項(xiàng)，“藉”，結(jié)合“聲稱(chēng)”分析，“含蓄”不當(dāng)。應(yīng)該譯為大、盛。句意：當(dāng)時(shí)他的名聲很盛。
11．C項(xiàng)，“他的眼光過(guò)高”錯(cuò)誤。結(jié)合“君高朗明潔，砥節(jié)而履方，一切時(shí)世聲利之事，有所不屑，猥俗之言，未嘗出口，風(fēng)儀玉立，舉止軒揭，然其心每抑下，雖聲稱(chēng)振疊，而醞藉自將，對(duì)人未始言學(xué)，蓋不欲以所能尚人，故人亦樂(lè)親附之”分析，不是眼光過(guò)高，而是他自己保持寬和有涵容。
12．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。
（1）“之”，助詞，的；“志”，志向；“逾”，超越；“是”，代詞，這；“論”，衡量。（2）“惡”，厭惡；“喧囂”，喧鬧嘈雜；“省侍”，探望，侍奉；“數(shù)數(shù)”，屢次，常常。
13．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“依據(jù)文意，概括作者為王履吉抱惜的原因”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，篩選相關(guān)信息，然后整合歸納原因。
結(jié)合“即與余游，無(wú)時(shí)日不見(jiàn)，見(jiàn)輒有所著，日異而月不同，蓋浩乎未見(jiàn)其止，而豈意遽疾而死也？嗚呼，惜哉”分析，學(xué)問(wèn)日進(jìn)，卻英年早逝；
結(jié)合“君正德初與其兄履約并以俊造，媲聲儷跡，翹然競(jìng)爽。既而履約舉應(yīng)天鄉(xiāng)試，尋舉進(jìn)士，而君每試輒斥，以年資貢禮部，卒業(yè)太學(xué)。又試，又輒斥”分析，自己科場(chǎng)屢敗，受他指點(diǎn)之人卻高科顯中；
結(jié)合“遇佳山水，輒忻然忘去，或時(shí)偃息于長(zhǎng)林豐草間，含醺賦詩(shī)，倚席而歌，邈然有千載之思”分析，志向高遠(yuǎn)，卻僅有文章傳世；
結(jié)合“是其志之所存，必有出于言語(yǔ)文字之上者，曾不得少見(jiàn)于世，而僅以文傳，而其所傳又出于文場(chǎng)困躓之余，雅非其至者”分析，才智出眾，佳作卻無(wú)以傳世。

參考譯文：
唉，可悲啊!王君已逝去，不能死而復(fù)生了!他詩(shī)文、技藝的才能，卓越出眾成為當(dāng)世名家，用其余力，寫(xiě)明經(jīng)試策之類(lèi)的文章，風(fēng)格雄渾博大，文辭奇麗，獨(dú)能切中關(guān)鍵的地方。提學(xué)御史查考，總是大大地夸獎(jiǎng)他，列其為榜首，當(dāng)時(shí)他的名聲很盛，隱然成為三吳之地有名望的人。三吳之地了解他的士人，都把科舉高中一事屬意于他，那些真正了解他的人認(rèn)為他縱情于詩(shī)文與書(shū)法，并不只是個(gè)研治經(jīng)學(xué)的書(shū)生。然而這些都還不是王君所能達(dá)到的最高的境界。原來(lái)他的志向，簡(jiǎn)直要超越古人，這怎么可以用一時(shí)一地來(lái)衡量他呢？
王君天資聰慧過(guò)人，奉行勤勉誠(chéng)懇，對(duì)于書(shū)籍沒(méi)有不看的，特別清楚地了解儒家經(jīng)典，手抄儒家經(jīng)傳，都是一遍又一遍。寫(xiě)文章不是司馬遷、班固的不學(xué)，寫(xiě)詩(shī)必定學(xué)習(xí)盛唐，在他的著作中表現(xiàn)出來(lái)，都有典范章程。我的年齡比他長(zhǎng)二十四歲，他從少年時(shí)期就同我交往了，沒(méi)有一段時(shí)間不見(jiàn)面的，見(jiàn)面時(shí)他就有創(chuàng)作的作品，每日每月都不同，創(chuàng)作非常豐富，沒(méi)有看到他停止過(guò)。怎能料想他這么快地生病去世了？唉，可惜啊!
王君正德初年同他的兄長(zhǎng)王履約一起因?yàn)椴判袃?yōu)異一起被選為學(xué)官弟子，兩人名聲相當(dāng)，行跡相稱(chēng)，風(fēng)姿爽秀，都是其中的翹楚。不久，王履約參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試中舉，隨后不久便考中進(jìn)士，但王君每次考試總被黜落。憑借年資貢入禮部，到國(guó)子監(jiān)讀書(shū)畢業(yè)。又應(yīng)試，又被黜落。從正德庚午至嘉靖辛卯，共八次考試，去應(yīng)試總被黜落，但名聲卻一天天地越來(lái)越大起來(lái)。跟隨他求學(xué)的人一天天地多起來(lái)，得到他指點(diǎn)的人，常常去應(yīng)試便高中，任高官，但王君卻最終沒(méi)有考中就去世了。唉，這難道不是命嗎？
王君豁達(dá)開(kāi)朗，品行高潔，砥礪氣節(jié)，躬行正道，對(duì)所有當(dāng)世有關(guān)名利的事情，有所不屑。粗俗的話(huà)，未曾說(shuō)過(guò)。風(fēng)度儀容挺拔修美，氣宇軒昂儀態(tài)非俗，然而他內(nèi)心常常克制謙卑，雖然名聲震驚世人，但他自己保持寬和有涵容，對(duì)別人不曾談?wù)搶W(xué)問(wèn)，不想憑借自己所擅長(zhǎng)的東西傲視他人，所以別人也樂(lè)于親近依附他。他生性厭惡塵世喧囂，不喜歡住在鬧市商區(qū)，不是每年一定的季節(jié)或時(shí)間侍奉探望父母，不常常進(jìn)城。遇到好的山水，就心情愉悅，忘記離開(kāi)。有時(shí)在幽深的樹(shù)林和茂盛的野草間睡臥止息，含醉作詩(shī)，倚靠著坐席吟唱，茫然渺遠(yuǎn)，有超越千年的思考。追尋他所做的事，哪里是庸碌平常的士人？這些他的志趣所寄存的地方，必定有超出語(yǔ)言文字之上的部分，卻不能在世間稍微表現(xiàn)一些，而僅僅文字流傳，而那些所流傳的部分又是出在科場(chǎng)受挫之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他的最高的造詣。唉，難道不是非常可惜嗎？
王君事父母孝順、對(duì)兄弟友愛(ài)，出于天性，平時(shí)經(jīng)常能夠使父母喜樂(lè)，孝順?biāo)麄儯系懒x。和兄長(zhǎng)王履約年少時(shí)就在一起學(xué)習(xí)，吃飯休息，日常起居，不曾有稍微的分離。各自娶妻以后，同吃同睡在一起的時(shí)間，比各自家居的時(shí)間，常常多出一倍。王君去世時(shí)，王履約正在京城做官。等到這時(shí)憑借都御史的身份出任鄖陽(yáng)長(zhǎng)官，順路經(jīng)過(guò)自己家，把王君安葬在某山的平廣之處，讓我為王君寫(xiě)墓志銘。

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