凡聞言必熟論①，其于人必驗之以理。……宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得—人”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得—人之使，非得一人于井中也,”求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛，有讀史記②者曰:“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’與‘三’相近，‘豕’與“亥’相似。”至于晉而問之，則曰“晉師已亥涉河”也。
辭多類非而是，多類是而非。是非之經③，不可不分。
【注】①熟論：深入研究、考察。②史記：記載歷史的書。③經：界線
18.解釋下面句子中加點詞的含義。（4分）
①丁氏對曰 對： 回答
②及其家穿井 及： 等到
③子夏之晉 之： 到
④晉師三豕涉河 師： 軍隊
19.用現代漢語翻譯下面的句子。(4 分）
①國人道之，聞之于宋君。
②辭多類非而是、多類是而非。
20.下列對選文相關內容的理解和分析，不恰當的一項是（ ）（3 分）
A.選文意在告訴人們，對傳言必須加以辨察，以定其是非，不要輕信。
B.講述者表述不清楚，轉述者未經證實就輕易傳播，都可能導致訛傳。
C.宋君輕信不實傳聞，喜歡打聽離奇故事，說明他是一個昏庸的君主。
D、選文以日常生活中的事例為論據，親切而生動，具有很強的說服力。
（2021年遵義中考文言文題）
答
18.對：回答 及：等到 之：到 師：軍隊
19.①舉國上下的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。
②有的話像是錯的，而實際卻是對的；有的話像是對的，但實際卻是錯的。
20、C
譯文
凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。’所以說‘一個夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’。”宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個人使用，并非在井內挖到了一個活人。”象這樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經過衛國，有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河。”子夏說：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晉國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。
言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辨清楚。
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