評曰：太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策①，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂
非常之人，超世之杰矣。
(節(jié)選自陳壽《三國志·武帝紀(jì)》)
注：①“申”指戰(zhàn)國申不害，“商”指戰(zhàn)國商鞅，“韓”指西漢韓信，“白”指戰(zhàn)國白起。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3 分)
A．公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救/繡以絕軍后/公將引還/繡兵來追
B．公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救/繡以絕軍后/公將引還/繡兵來追
C．公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救繡/以絕軍后/公將引還/繡兵來追
D．公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救繡/以絕軍后/公將引還/繡兵來追
11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A．諱,指對君主、尊長名字避開不直稱；君主或尊長逝世后名字前加“諱”，以示敬意。
B．車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。
C．輜重，輜，有帷蓋的載重大車；輜重常指行軍時(shí)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。
D．故事，指先例、陳法，一般指過時(shí)不合于當(dāng)下實(shí)際及社會(huì)發(fā)展的舊日的典章制度。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A．曹公求賢若渴，希與賢人君子共治天下；《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”句，就是這一心情的形象表現(xiàn)。
B．曹公既重視儒學(xué)傳統(tǒng)，幫助獻(xiàn)帝恢復(fù)宗廟社稷制度，憂心仁義禮讓之風(fēng)淪喪；又崇尚法家思想，用以行政治軍。
C．曹公學(xué)習(xí)借鑒韓信、白起等軍事家的謀略智慧；在與張繡交戰(zhàn)中，曹公屢出奇策，于死地中回生，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
D．曹公年輕時(shí)，不被世人關(guān)注，惟有橋玄識得他有雄才大略；功成后的曹公心存感激，用隆重的太牢之禮祭祀他。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8 分)
（1）會(huì)明，賊謂公為遁也，悉軍來追。
（2）二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉。
14．陳壽評價(jià)太祖說“抑可謂非常之人，超世之杰矣”，請概述太祖遺令對其喪葬安排的“非常”“超世”之處。（3 分）
答
10.C
11.D 故事，舊日的行事制度，但無“過時(shí)不合于當(dāng)下實(shí)際及社會(huì)發(fā)展”之意。
12.D 從“故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉”可知，曹公年輕時(shí)，識得他有雄才大略的是“橋玄、何颙”兩人，而非只有喬玄。
13.①適逢天亮，賊軍認(rèn)為曹公已逃走，就全部出動(dòng)追趕。
（“會(huì)、謂、遁、悉”各1分，共4分。會(huì)，適逢；謂，以為、認(rèn)為；遁，逃走；悉，全部。）
②各位一定要幫我明察薦舉地位低下（而有才）的人，只要是有真才實(shí)學(xué)的就舉薦上來。
（“二三子、其、仄陋、唯”各1分，共4分。二三子，你們，各位；其，可要，一定；仄陋，地位低下的人；唯，只要。）
14.①死后“斂以時(shí)服”；②不準(zhǔn)以“金玉珍寶”陪葬；③舉哀適度，葬畢除服；
④將屯如常，各司其職。（答對一點(diǎn)1分，共3分。語句不夠簡潔缺乏概括的扣1分。若回答“天下尚未安定，未得遵古也”，可酌情給1分。）
參考譯文:
太祖武皇帝，沛國譙縣人，姓曹名操，字孟德。太祖從小就機(jī)智敏銳，不注意德行和學(xué)業(yè)的修養(yǎng)，所以世人并不看重他，只有梁國橋玄、南陽何颙兩人認(rèn)為他非同常人。
橋玄曾對太祖說：“天下將大亂，不是聞名于世的杰出人才是不能濟(jì)世拯民的，能安定天下的，大概就是您吧！”20歲時(shí)，被舉薦為孝廉，做了郎官，（隨后）出任洛陽北部都尉。建安元年七月，獻(xiàn)帝回到洛陽，太祖便趕到洛陽，保衛(wèi)京都。此時(shí)洛陽城已殘破不堪，董昭等人勸太祖遷都許縣。九月，獻(xiàn)帝車出轘轅關(guān)，向東進(jìn)發(fā)。自從獻(xiàn)帝（被董卓威逼）西遷長安，朝廷日漸混亂，直到此時(shí)，宗廟社稷的禮制才得以重新建立起來。建安三年（198）正月，曹公回到許都，初次設(shè)置軍師祭酒之職。三月，曹公在穰縣包圍了張繡。五月，劉表救援張繡，派兵切斷了曹軍的后路。曹公將要撤退，張繡的軍隊(duì)前來追趕。曹公軍隊(duì)（撤退途中）行進(jìn)困難，于是結(jié)成連營，得以慢慢（向后方）行進(jìn)。到了安眾縣，張繡和劉表聯(lián)軍守在險(xiǎn)要地方，曹公軍隊(duì)前后受敵。曹公便連夜在無法通行的險(xiǎn)要之處開鑿了一條地下通道，把輜重全部偷運(yùn)過去，同時(shí)布下伏兵。適逢天亮，賊軍認(rèn)為曹公已逃走了，就全部出動(dòng)追趕。（這時(shí)）曹公便發(fā)動(dòng)埋伏的騎兵、步兵，兩面夾攻，大敗賊軍。建安七年（202）正月，曹公駐軍譙縣，派使者用牛、羊、豬三牲的祭品去祭祀（已故太尉）橋玄。建安八年（203）秋七月，曹公頒布政令：“自戰(zhàn)亂以來，已有十五年了，年輕人沒見過仁義禮讓的風(fēng)尚，我為此非常擔(dān)憂。現(xiàn)公布法令：從今以后，各郡國要提倡和研究儒家經(jīng)典，有五百戶的縣就要設(shè)置學(xué)校，選拔當(dāng)?shù)貎?yōu)秀學(xué)生入校，這樣或許可以使圣賢的思想不致廢棄，有利于天下。”建安十五年（210）春天，超然客公眾號曹公(又）頒布命令：“自古以來，凡是開國和中興的君主，何嘗不是靠賢人君子幫助共治天下啊！各位一定要幫我明察舉薦那些出身卑微（而被埋沒了）的人，只要是有真才實(shí)學(xué)的就舉薦上來，使我能夠得到而任用他們。建安十七年（212）正月，漢獻(xiàn)帝命令曹公朝拜時(shí)贊禮官不必在旁點(diǎn)名唱禮，入朝時(shí)可以不像別的大臣那樣小步快走，可以穿靴、佩劍，就像西漢丞相蕭何那樣。建安二十一年（216）夏天五月份，天子將曹操的爵位晉升為魏王。建安二十五年（220）正月，魏王在洛陽去世，終年六十六歲。臨終時(shí)說：“天下還未安定，不能遵循古代的舊制。下葬以后，就除去喪服。凡是帶兵在外戍守的將領(lǐng)，都不準(zhǔn)離開駐守之地。官吏們要各盡其職。裝殮用當(dāng)時(shí)所穿的衣服，不要放金銀珠寶作陪葬。”魏王謚號為“武王”。
二月二十一日，安葬在高陵。
（史官）評論道：“太祖籌劃方略，推演謀算，東征西討，鞭撻天下。運(yùn)用申不害、商鞅的法家治國之方，兼采韓信、白起的奇謀妙策。視才授官，各用其長；克制情感，從長謀算，不計(jì)舊怨。最終得以總攬朝綱，締造帝王大業(yè)，是因?yàn)樗闹橇δ懧猿航^倫。他可以稱得上是一個(gè)非同尋常之人，超絕一世的豪杰吧！”
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