蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山岡陵起伏草木行列煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？
今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）
西望A武昌B諸C山D岡E陵F起G伏H草木I行G列K煙消L日出
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.一舍，三十里，計算距離的單位，“一舍”的“舍”與“退避三舍”的“舍”都指距離。
B.蓬戶，指用蓬草編門，“蓬戶”中的“戶”與后文“甕牖”中的“牖”的意思并不相同。
C.勝，即優(yōu)美的，與《岳陽樓記》“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中的“勝”意思相同。
D.朔日，陰歷的每月初一，“朔”與《登泰山記》“戊申晦，五鼓”中的“晦”都用來紀(jì)日。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述分析，不正確的一項是（3分）
A.長江流至赤壁之下，蔚為壯觀，這既與它流出西陵峽進(jìn)入平地有關(guān)，也與它匯合了多條支流有關(guān)。
B.快哉亭上，既可親眼看到舟楫出沒，又能親耳聽到魚龍悲嘯，這種景色瞬息萬變，令人心曠神怡。
C.“快哉”的來歷和楚襄王有關(guān)，原有婉諷襄王之意，引用此典，使行文由寫景敘事轉(zhuǎn)入議論說理。
D.作者認(rèn)為，內(nèi)心坦然，即使身處貧寒之室也會快樂，如果滿懷愁緒，就算面對佳景，也不會快樂。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？
（2）士生于世，使其中不自得，將何往而非病？
14.蘇軾（子瞻）為友人所建的亭子取名為“快哉亭”，有哪些原因？請簡要概括。（3分）
答
10.DHK
11.C（3分）
【解析】“勝，即優(yōu)美的”錯，“意思相同”錯。文中指“美景”，《岳陽樓記》中是“優(yōu)美的”意思。
12.B（3分）
【解析】“親耳聽到魚龍之悲嘯”錯，“心曠神怡”錯。
13.（1）楚王敞開衣襟迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的嗎？（得分點(diǎn)：“披”“當(dāng)”“庶人”，3分；句意通順1分。）
（2）讀書人生活在世間，假如他的內(nèi)心不能自得其樂，那么他到什么地方去能不憂愁呢？（得分點(diǎn)：“其中”“何往”“病”，3分；句意通順1分。）
14. ①長江美景盡收眼底，令人暢快。②古代英雄的流風(fēng)余韻，令人稱快。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。其他答案，言之成理，可酌情給分。）
【參考譯文】
長江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的長兄子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。白天船只在亭前來往出沒，夜間魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯，景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。如今，我才得以坐在亭中幾席之上盡情玩賞，抬起眼來就能看個夠。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照。捕魚、打柴的村民的房舍，都可以清清楚楚地指點(diǎn)出來。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮，一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧？”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢！”宋玉的話，大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時、生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，與百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么他到什么地方去會不整天愉快呢？
如今張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，招引西山的白云為伴，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢？
元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
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