張惠言
余故居南郊德安里，鄰有陳長生者，與兄奉母以居，無妻子，有室一楹，園地以稜計者十。兄僂且病，常給爨守舍。而長生力治地種菜，賣之得錢，且為人賃傭以充食。
長生為人少言多笑，即有陵之，大恚，輒復(fù)笑，即已，未嘗校。其為傭，勤甚。他傭所苦弗欲，悉任長生，長生皆為之無怠。主人善之，或侈與直，則計其傭之?dāng)?shù)取之，而反其余，笑曰：“此足矣。”固與之，則又笑委之去。及其于所價直皆然。人謂長生癡也。
余幼時兒嬉，日過其門，門前樹瓜瓠之屬，夏秋之交，編竹為架，垂垂然。時見長生兄弟奉母坐其下，手一盂飯，蔬一盆，且語且食。長生或時時抗聲歌，則格格笑，母與兄皆笑。其后予徙居城中，歲時至舊廬，恒過訪焉。
十余年，其母死，鬻其園地之半以斂焉，而葬于其室前。家益貧，兄病益甚。長生晨則食其兄，而出力作，暮歸，扶持之甚備。兄困，意不當(dāng)輒怒詈長生，每徹旦。比屋聞?wù)呦滩黄剑L生未嘗有言。年余，兄死，則又鬻其園地以斂，而葬于母旁。數(shù)月，長生亦死。鄰人鬻其居以葬焉。
論曰，孟子之言曰：人性善。如長生者，其耳之所聞，目之所見，豈嘗知有禮義之說哉？何其鞠躬君子也。長生之事母與兄，鄉(xiāng)之人知而善之；然至其取舍退讓，則謂之癡，何哉？余故述其事，將以待考風(fēng)俗者有取焉。
（選自《茗柯文補(bǔ)編》）
5. 對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是
A. 常給爨守舍 爨：燒飯 B. 未嘗校 校：計較
C. 長生晨則食其兄 食：吃飯 D. 鬻其園地之半以斂焉 鬻：賣掉
6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A. 陳長生無妻無子，和母親、哥哥一室生活。由于家境貧寒，加上哥哥駝背患病無法營生，長生只能靠種地種菜和為人賃傭來養(yǎng)家糊口。
B. 陳長生沉默寡言，逢人愛笑。這樣性格，使得村里無人欺負(fù)他。他還吃苦耐勞，別的傭工不愿做的事情，長生沒有怨言，從未懈怠。
C. 長生孝順母親，敬愛兄長。他曾在門前瓜瓠架下，高聲歌唱，格格而笑，以娛樂家人。后來母親和哥哥相繼去世，他把他們安葬在室前。
D. 作者在文中塑造了陳長生勤勞淳樸、恪守孝悌的形象，給予了他深切的同情和崇高的敬意，同時也指出了鄉(xiāng)人對他的矛盾性評價。
7. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）主人善之，或侈與直，則計其傭之?dāng)?shù)取之，而反其余。
（2）兄困，意不當(dāng)輒怒詈長生，每徹旦。比屋聞?wù)呦滩黄剑L生未嘗有言。
8. 結(jié)合最后一段，分別概括作者和鄉(xiāng)人對陳長生的評價。
【參考答案】
5. C
6. B
7. （1）主人認(rèn)為他善良，有時多給他工錢，（他）卻計算自己被雇傭的工時收取錢財，并返還多出的部分。
（2）哥哥生命垂危，有不合心意的事情就發(fā)怒責(zé)罵長生，常常從晚上一直到天明。聽到的鄰居都感到不滿，但長生不曾說什么。
8. 作者認(rèn)為陳長生不懂禮義之說，其行為卻完全符合君子標(biāo)準(zhǔn)；對于陳長生侍奉母親和兄長的行為，鄉(xiāng)人認(rèn)為是善行；對于陳長生取財之法和待人之道，鄉(xiāng)人認(rèn)為是癡行。
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