昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車，物之理也。以物相貿(mào)，易腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強(qiáng)吳，觀兵中國，稱號“五霸”。
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金再分散與貧交疏昆弟此所謂富好行其德者也后年衰老而聽子孫子孫修業(yè)而息之遂至巨萬故言富者皆稱陶朱公。
子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著①鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。
原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎？
（節(jié)選自《史記·貨殖②列傳》）
【注】①廢著：猶“廢舉”“廢居”，買賤賣貴。②貨殖：指商人。
9. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 十九年之中三致千金再分散／與貧交疏昆弟／此所謂富／好行其德者也／后年衰老而聽子孫／子孫修業(yè)而息之／遂至巨萬／故言富者皆稱陶朱公
B. 十九年之中三致千金／再分散與貧交疏昆弟／此所謂富好／行其德者也／后年衰老而聽子孫／子孫修業(yè)而息之／遂至巨萬／故言富者皆稱陶朱公
C. 十九年之中三致千金再分散／與貧交疏昆弟／此所謂富好行其德者也／后年衰老而聽子孫／子孫修業(yè)而息之／遂至巨萬／故言富者皆稱陶朱公
D. 十九年之中三致千金／再分散與貧交疏昆弟／此所謂富好行其德者也／后年衰老而聽子孫／子孫修業(yè)而息之／遂至巨萬／故言富者皆稱陶朱公
10.下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是(3分)
A.①百室之君，尚猶患貧 ②人之有是四端也，猶其有四體也 (《孟子·公孫丑上》)
B.①朱公以為陶天下之中 ②何不慮以為大樽而浮乎江湖(《莊子·逍遙游》)
C.①故善治生者 ②古之欲明明德于天下者(《禮記·大學(xué)》)
D.①賜最為饒益 ②為之于未有 (《老子》第六十四章)
11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.賜，子貢的名，子貢善于雄辯，辦事通達(dá)，還善于經(jīng)商之道。
B.糟糠，原指酒糟谷皮等粗劣食物。文中指曾經(jīng)與自己共患難的妻子。
C.束帛，將帛捆成一束，作為聘問、婚喪等相饋贈的禮品，帛一束為五匹。
D.分庭抗禮，指古代賓主相見，站在庭院兩邊相對行禮，表示平等相待。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 天下之人上至天子下到平民，都擔(dān)憂貧窮，司馬遷肯定了人們對物質(zhì)財富的合理追求。
B. 計然認(rèn)為，應(yīng)該了解貨物何時為人需求購用，貨物貴到極點(diǎn)時，要及時賣出。
C. 范蠡功成身退后擇陶邑隱居，借陶邑的位置優(yōu)勢與時逐利，富有后行仁德之事。
D. 子貢經(jīng)商有道，故能家財饒益，平交諸侯。與他的老師孔子相得益彰，先后都名揚(yáng)于天下。
13.把課內(nèi)相關(guān)文句和文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
（1）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《論語·衛(wèi)靈公》)(4分)
（2）乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。(4分)
14.根據(jù)文意，概述勾踐能夠滅吳稱霸的原因。(3分)
答
10.C A：①副詞，還；②動詞，如同；B：①動詞，認(rèn)為；②“以之為”的省略，把（它）當(dāng)作；C：①②均為代詞，的人；D：①表判斷，是；②動詞，做。
11. B B項(xiàng)，“文中指曾經(jīng)與自己共患難的妻子”表述錯誤。糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物，舊時窮人用來充饑的食物，借指共過患難的妻子；但是在此文中，“原憲不厭糟糠”應(yīng)該解釋為“原憲窮得連粗鄙食物都吃不飽”而不是“原憲不討厭共患難的妻子”。
12. D D項(xiàng)“子貢與他的老師孔子相得益彰，先后都名揚(yáng)于天下”表述錯誤，屬于曲解文意。“相得益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；文中只講“孔子得以名揚(yáng)天下的原因，是由于有子貢在人前人后輔助他”，卻并無有關(guān)孔子幫助子貢的交代；且“此所謂得勢而益彰者乎？”的意思是“這就是所謂（孔子）得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？”
13. （1）子貢問道：“有一個字可以去終身實(shí)踐它嗎？”孔子說：“大概是恕吧！自己不想要的任何事物，就不要強(qiáng)加給別人。”（關(guān)鍵詞：“言”“行”“其”。句意1分。）
（2）（范蠡）于是乘坐小船在江湖中漂泊，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到陶邑改名叫朱公。（關(guān)鍵詞：“浮于江湖”“適”“之”。句意1分。）
14．①采用計然生財致富的策略治國理政；②堅(jiān)持十年，使國家富強(qiáng)；③重賞士兵，使士兵勇于作戰(zhàn)。(每點(diǎn)1分，共3分)
【參考譯文】
所以說：“倉庫充實(shí)了，百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐富了，百姓才知道榮耀與恥辱。”禮儀產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，喜歡行仁德之事，小人富有了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤健＜词褂星С吮嚨奶熳樱腥f家封地的諸侯，有百室封邑的大夫，尚且擔(dān)心貧窮，何況編在戶口冊子上的普通百姓呢！
從前，越王勾踐被圍困在會稽山上，于是任用范蠡、計然。計然說：“知道要打仗就要做好戰(zhàn)備，了解貨物何時為人需求購用才算懂得貨物。善于兩者相對照，那么各種貨物的行情就能看得清楚。旱時就要備船以待澇；澇時就要備車以待旱，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。至于積貯的道理，應(yīng)當(dāng)追求高質(zhì)量的貨物，沒有滯留的資金。買賣貨物，凡容易腐敗和虧缺的物品不要久藏，切忌冒險囤居求高價。研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點(diǎn)就會返歸于賤；物價賤到極點(diǎn)就要返歸于貴。當(dāng)貨物貴到極點(diǎn)時，要及時賣出視同糞土；當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時，要及時購進(jìn)視同珠寶。”勾踐（照計然策略)治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們沖鋒陷陣不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終于報仇雪恥滅掉吳國，在中原耀武揚(yáng)威，號稱“五霸”之一。
范蠡已經(jīng)輔助越王洗雪了會稽被困的恥辱，便長嘆道:“計然的策略有七條，越國只用了其中五條就實(shí)現(xiàn)了雪恥稱霸的愿望。既然施用在治國很有效，我要把它用在治家上。”于是他乘坐小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到陶邑改名叫朱公。朱公認(rèn)為陶邑居天下的中心，與各諸侯國四面相通，流通貨物十分便利。于是治理產(chǎn)業(yè)，囤積稀缺物資，隨機(jī)應(yīng)變而不責(zé)求他人。所以善于經(jīng)營致富的人，要能選擇貿(mào)易伙伴和把握貿(mào)易時機(jī)。十九年期間他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠(yuǎn)房同姓兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老而聽?wèi){子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致?lián)碛胸S厚家財。所以后世談?wù)摳晃虝r，都稱頌陶朱公。
子貢曾在孔子那里學(xué)習(xí)，離開后到衛(wèi)國做官，又利用買賤賣貴的方法在曹國和魯國之間經(jīng)商，孔門七十多個高徒之中，端木賜(即子貢)是最富有的。
孔子的另一位高徒原憲窮得連糟糠都吃不飽，隱居在簡陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬并轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去訪問、饋贈諸侯，所到之處，國君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚(yáng)天下的原因，是由于有子貢在人前人后輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？
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