志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。
已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。
夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。
（選自王陽明《教條示龍場諸生》）
6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．其慎聽，毋忽 忽：快捷、迅速
B.必其志之尚未篤也 篤：一心一意
C.自矜自是 是：認(rèn)為正確
D.皆其不知而誤蹈 蹈：踏進(jìn)、實行
7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A．諸生相從于此 B．聊以答諸生之意
自當(dāng)從事于學(xué) 人果遂以彼為無能
C．立志而賢,則賢矣 D．使為惡而父母愛之
為善則父母愛之 從人之長，而明己之短
8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．雖百工技藝，未有不本于志者
即使靠技術(shù)為生的各種工匠，（也）沒有不以立志為根本的
B．彼固以無能自處，而不求上人
他們竟然把無能當(dāng)作資本，而不希求成為人上人
C．然不害其卒為大賢者，為其能改也
但不妨礙他最終成為一個大賢人，是因為他能夠改正過失
D．而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣
就自甘墮落到終老，那我也對你絕望了
9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）
A．在《教條示龍場諸生》一文中，王陽明提了四條建議，目的在于教誨學(xué)生進(jìn)德與修業(yè)。
B．第二段談立志，主要談到了三個內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法以及不立志的危害。
C．在談到勤學(xué)時，相較于聰明智慧機(jī)警敏捷，王陽明更看重學(xué)生們的勤奮真誠謙遜退讓。
D．第四段談改過，作者教育學(xué)生“不貴于無過，而貴于能改過”，反躬自問，有錯必改。
10.本文第三段談勤學(xué)的問題。請具體說明該段是如何逐層展開論述的。（6分）
答
6、A
7、C
8、B
9、B
10、①首先通過立志來引出觀點，要勤奮學(xué)習(xí)。
②然后通過將身邊人的事例進(jìn)行正反對比，突出觀點。
③最后總結(jié)觀點——君子應(yīng)勤于治學(xué)。
參考譯文
追隨我到龍場驛的學(xué)子們?nèi)撕芏啵覔?dān)心沒有什么能力幫助你們，用四條要求勸勉諸位，姑且用來答謝各位同學(xué)的深情厚意：一是立志，二是勤學(xué)，三是改過，四是責(zé)善。你們千萬要認(rèn)真聽講不要不重視。
志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本的。現(xiàn)在的讀書人，曠廢學(xué)業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人就可以成為圣人了；立志做賢人就可成為賢人了。志向沒有立定，就好象沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做好事是可以的；做好事就使父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學(xué)想到這點，也可以知道為君子應(yīng)立定志向了。
已經(jīng)立志做一個君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問。凡是求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅定的緣故。跟隨我求學(xué)的人，不是以聰明智能機(jī)警敏捷為高尚，卻是以勤奮確實謙遜有禮為上等之選。各位同學(xué)試看你們同學(xué)當(dāng)中，假若有人本來空虛卻裝做充實，本來沒有卻裝做已有，掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，假使這個人天資票賦雖然很優(yōu)異，同學(xué)當(dāng)中有不痛恨厭惡他的嗎？有不鄙棄輕視他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？假如有人謙虛沉默自我持重，以無才能自居，堅定意志努力實行，勤奮求學(xué)，喜好請教；稱贊別人的長處，并且責(zé)備自己的過失；學(xué)習(xí)別人的長處，并且能明白自己的短處；忠誠信實和樂平易，外表內(nèi)心一致的人，即使這個人天資稟賦雖然很愚魯遲鈍，同學(xué)當(dāng)中，有不稱贊羨慕他的嗎？他固然以無能者自居，并且不求超過他人之上，他人果真就以為他是無能，有不尊敬崇尚他的嗎？各位同學(xué)明白了這個道理，也可以知道為君子應(yīng)勤于治學(xué)了。
說到過失，即使是大賢人也不會完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因為他能改正啊。所以做人沒有過失不重要，可是能夠改過最重要。各位同學(xué)自己想想，日常也有缺少于廉恥忠信的德行吧？也有輕視于孝順友愛的道理，陷入在狡猾奸詐茍且刻薄的習(xí)氣吧？各位同學(xué)恐怕不至于這樣。不幸或者有此情形，都是他不自知而誤犯過錯，平日沒有老師朋友的講解學(xué)習(xí)規(guī)勤約束的緣故啊。各位同學(xué)試著反省，萬一有近似這樣的行為，也要自我反思，自行悔改，然而也不要僅僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯誤發(fā)揚從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過去的錯誤，即使過去是盜賊流寇，今后也可以成為君子。如果說我過去已經(jīng)是這樣了，現(xiàn)在即使改正錯誤做好事了，萬一人們不相信我，且不寬恕我之前的罪過，反而讓我懷著羞恥之心無顏見人，進(jìn)而甘心墮落，一錯再錯，那么我也絕望了。
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