……
帝以太子舅陰識守執金吾，陰興為衛尉，皆輔導太子。識性忠厚入雖極言正議及與賓客語未嘗及國事。帝敬重之，常指識以敕戒貴戚，激厲左右焉。興雖禮賢好施，而門無游俠，與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽，與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠。上以沛國桓榮為議郎，使授太子經。車駕幸太學，會諸博士論難于前，榮辨明經義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。又詔諸生雅歌擊磬，盡日乃罷。帝使左中郎將汝南鐘興授皇太子及宗室諸侯《春秋》，賜興爵關內侯。興辭以無功，帝曰：“生教訓太子及諸王侯，非大功邪?”興曰：“臣師少府丁恭。”于是復封恭，而興遂固辭不受。
節選自司馬光《資治通鑒·漢紀三十五》
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。(3分)
識A性B忠C厚D入E雖F極G言H正I議J及K與L賓M客N語O未P嘗Q及R國S事
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，錯誤的一項是(3分)( )
A.對，本義為應答。此處與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“子路率爾而對曰”的“對”意思一致。
B.印綬，印信和系印的綬帶，也借指官爵，按等級分為金印綟綬、金印紫綬、銀印青綬、銅印黑綬及黃綬。
C.公卿，三公九卿的簡稱，夏朝始設，周代沿襲，后來也泛指高官。秦漢時期的九卿不一定是確指。
D.幸，有寵幸、寵愛、希望等義。此處與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊”的“幸”意思一致。
12.下列對原文有關內容的概述，錯誤的一項是(3分)( )
A.劉秀厭倦戰爭，久在軍旅的他考慮到老百姓戰后疲憊貧困、渴望休息的情況，在平定隴、蜀之后，便不再談論軍事。
B.劉秀維護功臣，撤銷左右將軍官職，以免他們因職務而有過失，讓他們都以侯爵的身份離開朝廷，且最后都得以保全爵位和財產。
C.陰識和陰興都是忠君愛國之人，在處理與賓客的關系時，均懂得克制。他倆或得到皇帝的褒揚，或得到世人的稱贊。
D.鐘興有功而不居功，皇帝認為鐘興教導太子和王侯有大功勞，封他為關內侯，而他自始至終都堅決推辭，沒有接受。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)硃祜等薦復宜為宰相，帝方以吏事責三公，故功臣并不用。(4分)
譯文:
(2)榮辨明經義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及。(4分)
譯文:
14.劉秀非常重視太子的教育，請根據選文概括他教育太子的核心思想，并指出他的具體做法。(3分)
答
10. DJO 識性忠厚/入雖極言正議/及與賓客語/未嘗及國事
【解析】每涂對一處給一分，涂四處及以上不給分。“入”作為狀語放在句首，前面應該斷開，入《生于憂患，死于安樂》中的“入則無法家拂士”；“及”解釋為“等到”，一般放在句首，如“及至始皇”；“及與賓客語”作狀語，后面可以斷開。
11. D 【解析】此處的“幸”指皇帝親臨，根據語境可解釋為巡視。“幸可廣問訊”的“幸”解釋為希望。
12. A 【解析】“在平定隴、蜀之后，便不再談論軍事”錯誤，原文是“非警急，未嘗復言軍旅”。
13.(1)硃祜等舉薦賈復，認為他適宜做宰相，而劉秀正責成三公整頓官吏制度，所以一律不任用功臣。(薦，舉薦，1分；宜，意動用法，1分；并，一律，都，1分；句意1分。)
(2)桓榮辨析和闡述經典的精義，每每以禮讓的態度使人折服，不以言辭鋒利壓倒對方，其他儒家學者都趕不上他。(辯明，均為動詞，辨析和闡述，1分；相厭，“相”用在動詞前表示一方對另一方有所施為，此處應解釋為壓制對方，根據語境意譯為使對方折服，1分；莫之及，賓語前置，1分；句意1分。)
14.①核心思想是修文德，敦儒學。(政治上主張禮樂教化+課業上學習儒家經典)(1分)②太子向他請教打仗的事，他拒絕了，希望太子能學會禮樂教化。(1分)③命陰識和陰新輔佐太子，命桓榮教授太子儒家經典，令鐘興教太子讀春秋。(1分)
【參考譯文】
劉秀在軍旅中時間很長，厭倦戰爭，而且知道天下百姓疲憊貧困，渴望休息。自從隴、蜀平定之后，除非有危險緊急的情況，未曾再談論軍事。皇太子曾向他請教打仗的事，劉秀說：“從前衛靈公請教戰爭的事，孔子不肯答復。這不是你應該問的。”鄧禹、賈復知道劉秀決定放下武器，用禮樂教化進行統治，不愿功臣們身在洛陽而擁有重兵，于是二人交出軍權，潛心研究儒家經典。劉秀也考慮到功臣們今后的去向，想保全他們的爵位和封地，不讓他們因為職務而有過失，于是撤銷左將軍、右將軍的官職。耿等也交出大將軍、將軍的印信綬帶，全都以侯爵的身份離開朝廷，回到自己的宅第。他們被加以特進之銜，定期參加朝會。鄧禹性格敦厚，有十三個兒子，讓他們各自研習一種技能。他治家的嚴謹，對子孫的教育，都可以作為后世效法的榜樣。家里的開支取自封地的收入，不從其他產業營利。賈復剛毅正直，有大節。回到宅第以后，關起門來修身養性。硃祜等舉薦賈復，認為他適宜做宰相，而劉秀正責成三公整頓官吏制度，所以一律不任用功臣。這時，侯爵中只有高密侯鄧禹、固始侯李通、膠東侯賈復三人和三公九卿一起議論國家大事，恩寵特別深厚。劉秀雖然控制功臣，但往往能維護包容他們，原諒他們的小過失。遠方進貢珍味美食，一定先賞賜所有諸侯，而太官都沒有多余的，因此功臣全都保持他們的爵位財產，沒有被誅殺或譴退的。
……
劉秀任命皇太子劉莊的舅父陰識代理執金吾，任命另一位舅父陰興當衛尉，一齊輔導太子。陰識天性忠厚，在朝廷中雖然直言正諫，但等到和賓客們一起談話時，從不涉及國事。劉秀敬重他，常常指著他告誡皇親貴戚，勉勵左右仿效。陰興雖然禮賢下士，樂于助人，但賓客中沒有豪杰俠客。他和同郡人張宗、上谷人鮮于衰關系不好，但知道他們對國家有用，仍然稱贊其長處推薦他們做官。友人張汜、杜禽，和陰興交往很深，陰興認為他們華而不實，都只在錢財上幫助他們，始終不替他們說話，所以世人稱贊他對國家的忠誠。劉秀任命沛國人桓榮當議郎，命他教授太子儒家經典。劉秀親自到太學，召集眾博士在他面前討論問題，提出質疑。桓榮辯析和闡述經典的精義，每每以禮讓的態度使人折服，不以言辭鋒利壓倒對方，其他儒家學者都趕不上他。劉秀對他特加賞賜。劉秀又命學生們一面擊磬，一面唱儒家的雅歌。一整天才結束。劉秀讓左右郎將汝南人鐘興教授皇太子和宗室諸侯爵讀《春秋》，封鐘興為關內侯。鐘興以自己沒有功勞而推辭。劉秀說：“你教訓太子和親王侯爵，不是大功勞嗎?”鐘興說：“我是從師于少府丁恭。”劉秀于是又封丁恭為關內侯。而鐘興則堅決推辭，沒有接受。
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