1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的“學不可以已”一句印證了這句話。
2.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的名句。而《勸學》中則用“積土成山，風雨興焉。”來形象論述積累的重要性。
3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
（荀子《勸學》中，闡述個人只有經過博學和自省才能成為有道德有學問的人的兩句是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。）
4. 《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“ 學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。（文中用成功雕刻金石的例子來說明在學習中堅持不懈的句子是：鍥而不舍,金石可鏤。）（文中以雕刻為喻，從反面論述學習必須持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折。）
5．文中強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句是：君子生非異也，善假于物也。（說明了君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，利用學習可以彌補自己不足的道理的句子是：君子生非異也，善假于物也。）（善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是：君子生非異也，善假于物也。）
6．強調空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（文中強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。）
7. 在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
8.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。（文中與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于藍，而青于藍。）
9. “故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
10.荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，可見，學習的意義是十分重大的。
11. 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說：“故不積跬步，無以至千里”。
12.文中蚯蚓的“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
13. 荀子《勸學》在論述學習的作用時，連用五個比喻，然后推論道：“君子生非異也，善假于物也。”
14.荀子認為人性本“惡”，且認為后天學習可以改造人，因此他的《勸學》并非一般意義上的勸勉人們學習文化知識，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”可見。
15.《勸學》中從反面設喻，論述學習要逐步積累的語句是：故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
16.文中用螃蟹的例子，從反面說明學習只有專心致志，才能獲得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外不知有文字，真有一洗萬古凡馬空氣象。雖時作宮體，亦豈可以宮體概之？人有言樂府本不難作，從東坡放筆后便難作，此殆以工 【查看全文】
2 孔子見齊景公原文_文言文孔子見齊景公翻譯賞析文言文《孔子見齊景公》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 君子之自行也，動必緣義，行必誠義。孔子見齊景公，景公致廩丘以為養。孔子辭不受，入謂弟子曰：吾聞 【查看全文】
3 陸游書房閱讀答案與翻譯陸游書房 吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起 【查看全文】
4 蘇軾《赤壁賦》中用“___，__”兩句表現出客吹洞簫的音樂效果（1）鷹擊長空，魚翔淺底，__________。（《沁園春長沙》） （2）熊咆龍吟殷巖泉，__________。（李白《夢游天姥吟留別》） （3）蘇軾《赤壁賦》中用__________，__________兩句表現出客吹洞 【查看全文】
5 自余為僇人，居是州，恒惴栗閱讀答案與翻譯-《始得西山宴游記》自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有 【查看全文】
6 宋·蘇軾《魏武帝論》唐·朱敬則《魏武帝論》閱讀答案與翻譯文本一： 世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智 【查看全文】
