龔自珍
江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰： “梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態。”固也，此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正，以夭梅、病梅為業以求錢也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤僻之隱，明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之。毀其盆，悉埋于地，解其棕縛，以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉？
16. 解釋下列加點詞
（1）未可明詔大號
（2）又不可以使天下之民斫直
（3）必復之全之
（4）甘受詬厲
17. 以下列各句中“之”字用法不同于它三句的是（ ）
A. 既泣之三日 B. 乃誓療之，縱之，順之
C. 必復之全之 D. 辟病梅之館
18. 翻譯
（1）又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。
（2）毀其盆，悉埋于地，解其棕縛，以五年為期。
19. 有人評價本篇和高一教材中柳宗元的散文《__________》 （請寫出篇名）在思想傾向上有相同之處。請結合課文簡要分析它們的相同之處。
【答案】16. 明詔 公開宣告 斫：砍斷 復 ：使-----恢復 詬厲： 辱罵 17. D
18. （1）又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。
（2）毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們棕繩的束縛；把五年作為期限
19. 《種樹郭橐駝傳》。相通之處是都表現了對封建統治者干預和束縛的不滿，都透露了個性自由發展的要求；《種樹郭橐駝傳》以種樹之道類比為官之理，批評煩政擾民，闡述要順應民心，順乎自然的道理；本篇則借梅喻人，闡明在封建社會，人性受到壓制和摧殘，提倡個性自由與解放。
【解析】
16. 試題分析：本題考查理解文言實詞意思的能力。考生應結合具體的語境，結合語法知識來解答。“未可明詔大號”，聯系前面“心知其意”可知，這段話是說文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲疾呼，句中的“明”即“公開”，“詔”即“宣告”。“又不可以使天下之民斫直”，從“斫”的字形來看，斤為形，石為聲，從斤表示與刀斧有關，故意思為用刀斧砍。“必復之全之”，從語法角度來看，“復”本是“恢復”，“全”本是“完整，保全”，而此處是使動用法，即“使……恢復”“使……得以保全或完整”。“甘受詬厲”，從語境來看，意思是心甘情愿受到辱罵，“詬厲”意思是“譏評，辱罵”。
17. 試題分析：題干要求選出“以下列各句中‘之’字用法不同于它三句”，這是考查文言虛詞“之”的用法。“之”的用法如下：作為動詞，到；作為結構助詞，可以解釋“的”，放在主謂之間取消句子獨立性，倒裝句的標志；作為代詞。D項，“辟病梅之館”，“之”，結構助詞，的。A項，“既泣之三日”，“之”是代詞，代病梅；B項，“乃誓療之，縱之，順之”，“之”是代詞，代病梅；C項，“必復之全之”，“之”是代詞，代病梅，這三項相同。
點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。本題中，比如“之”，本題ABC三項的“之”在句中的位置都一樣，都是放在動詞后，故為代詞；而D項應為助詞，的。
18. 試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“非”，不是；“蠢蠢”，本為“無知的樣子”，此處可意譯為“忙忙碌碌的樣子”；“以”，介詞，憑借；“智力”，古今異義詞，智慧力量；“為”，動詞，做得到。第二句中，“悉”，全都；“于”，在；“棕縛”，棕繩的束縛；“以……為”，把……作為；“期”，期限。
19. 試題分析：題干問的是“有人評價本篇和高一教材中柳宗元的散文……（請寫出篇名）在思想傾向上有相同之處。請結合課文簡要分析它們的相同之處”，考生需要先把握本文的主旨，才能根據這一主旨找到另一篇作品。《病梅館記》中，作者托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行，表達了作者要求改革政治，打破嚴酷的思想統治，追求個性解放的強烈愿望。由此可以聯系高一教材中柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，然后分析《種樹郭橐駝傳》是如何以種樹之道來比為官之理，找出兩篇文章的共性即可。
參考譯文：
江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產梅。有人說："梅憑著彎曲的姿態被認為是美麗的，筆直了就沒有風姿；憑著枝干傾斜被認為是美麗的，端正了就沒有景致；憑著枝葉稀疏被認為是美麗的，茂密了就沒有姿態。”本來就如此。（對于）這，文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲疾呼，用（這種標準）來約束天下的梅。又不能夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條，把枝干摧折、使梅花呈病態作為職業來謀求錢財。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲，又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的（枝干），培養傾斜的側枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機，用這樣的方法來謀求大價錢，于是江蘇、浙江的梅都成病態了。文人畫家造成的禍害嚴重到這個地步啊！
我買了三百盆梅，都是病梅，沒有一盆完好的。我已經為它們流了好幾天淚之后，于是發誓要治療它們：我放開它們，使它們順其自然生長，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們棕繩的束縛；把五年作為期限，一定使它們恢復和使它們完好。我本來不是文人畫士，心甘情愿受到辱罵，開設一個病梅館來貯存它們。
唉！怎么能讓我有多一些空閑時間，又有多一些空閑的田地，來廣泛貯存南京、杭州、蘇州的病態的梅樹，竭盡我畢生的時間來治療病梅呢！
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