神宗在潁邸，韓維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也。”帝由是想見其人。及即位，召之，安石不至，帝謂輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔。”九月，以王安石為翰林學士。時宰相韓琦執政三朝，曰：“安石為翰林學士則有余，處輔弼之位則不可。”帝不答。王安石始至京師，詔安石越次入對。帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯舜，何以太宗為哉？”熙寧二年，以王安石參知政事。帝曰；“卿所設施，以何為先？”安石對曰：“變風俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。
呂誨上疏言；“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠恐陛下悅其才辯。大奸得路，則賢者盡去，亂由是生，臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也。”誨既斥，安石益自用，司馬光由是服誨之先見，自以為不及也。
（節選自《宋史紀事本末》卷三十七）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A.故事/秩滿/許獻文求試館職/安石獨不求試/調知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
B.故事/秩滿/許獻文求/試館職/安石獨不求試/調知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
C.故事/秩滿/許獻文求/試館職/安石獨不求/試調知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
D.故事/秩滿/許獻文求試館職/安石獨不求/試調知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A.士大夫，古時指當官有職位的人，也指沒有做官但有聲望的讀書人。
B.英宗，廟號，廟號是中國古代君主死后在太廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于西漢。
C.堯舜，是上古的圣君，儒學的政治理想要求統治者效仿二者，以完美的道德治國。
D.參知政事，唐代設置，宋初于同平章事之下設參知政事，為宰相的副職，簡稱為參政。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A.王安石富有實干精神，擔任地方官時，在水利、糧食安全等方面均有所建樹。
B.王安石無意仕途進取，多次拒絕朝廷征召，這讓他在士大夫中獲得很高聲譽。
C.王安石得朋友贊許，朋友在還是太子的神宗面前的推許，有助于他將來被重用。
D.王安石得神宗認可，王安石與神宗論治國之策，提出變風俗立法度的策略，神宗認同。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽，擢進士上第，授淮南判官。
（2）安石外示樸野，中藏巧詐，誠恐陛下悅其才辯。
14.神宗朝王安石毀譽參半，請簡要說明。（3分）
答
10.A
11.B（廟號始于商朝）
12.B（“王安石無意仕途進取”錯，原文“士大夫謂其無意于世”是士大夫認為他對俗世事務沒什么追求，無意仕途。）
13.（1）曾鞏帶著王安石寫的文章來給歐陽修看，歐陽修看后就替王安石宣揚好名聲，王安石后來被選拔為第一等的進士，授職擔任淮南判官。所撰，寫的文章。（示，給……看。延譽，宣揚好名聲。擢，選拔。）
（2）王安石對外顯示自己的質樸，內心卻藏著機巧偽詐。臣確實擔心陛下因為喜歡他的口才而重用他。（外，對外。樸野，質樸。巧詐，機巧偽詐。悅，喜歡。）
14.①曾公亮認為王安石有輔位大臣的才干。②韓琦認為王安石擔任翰林學士綽綽有余，但是不能做輔佐大臣。③呂誨認為王安石是大奸之人，一旦得志禍亂就會產生。
參考譯文：
宋仁宗嘉祐五年，王安石被征召擔任三司度支判官。王安石，是臨川人，喜好讀書，擅長寫文章，曾鞏曾經帶著他寫的文章來給歐陽修看，歐陽修看后就替王安石宣揚名聲，王安石后來被選拔為第一等的進士，授職擔任淮南判官。按舊例，做滿一任官職后，允許官員向朝廷獻詩文請求參加館閣職位的考試，只有王安石不請求應試，調職擔任鄞縣知縣。在鄞縣任上，他修筑堤壩，開挖池塘，修造各種水利和陸上工程。他借糧谷給農民，（農民收獲后）連本帶利一起償還，使官倉中的新米陳米能輪換交替，鄞縣百姓對此感到十分便利。文彥博用淡泊謙退的品行來推薦王安石，請求朝廷能越級提拔任用他，用這樣的做法來洗滌士大夫追名逐利的不良風氣。在此之前，館閣職位的任命多次下達，王安石總是推辭不赴任，士大夫由此認為他對俗世事務沒什么追求，都只遺憾自己沒能見過他一面；朝廷常常想要授給他清要顯貴的職位，就只擔心他不肯來就任罷了。到這個時候，王安石擔任度支判官，聽到消息的人沒有一個不為他感到高興的。王安石對自己的行事極為自信，于是上“萬言書”，主旨認為：“現在天下的財富民力一天天地陷入困境，毛病在于官員不明法令制度。借著天下的力量來為天下創造財富，拿天下的財富來供應天下的用度，毛病在于理財沒有正確的方法罷了。陛下怎么能一直把上天的短暫眷顧當作是永久不變的，卻毫無應對意外變故的憂思呢？”皇帝看過之后就擱在一邊。宋英宗治平四年，任命王安石擔任江寧府扣府，整個英宗時代，王安石受到朝廷征召，沒有一次赴任的。
宋神宗還在潁王府邸時，韓維擔任記室，每當他替潁王講解經典受到稱贊時，總是說：“這不是我的見解，這是我的朋友王安石的見解。”皇帝從此就很想見到這個人。等到神宗即位，召見王安石，他沒來，皇帝對輔佐大臣說：“王安石經歷過先帝朝代，每次征召他都不赴任，現在又不肯來上任，果真是有病呢還是有所求呢？”曾公亮說：“王安石真的有輔位大臣的才干，他一定不會欺騙蒙蔽陛下的。”宋神宗元年九月，任命王安石擔任翰林學士。當時宰相韓琦已經是三朝的執政大臣，說：“王安石擔任翰林學士那么是綽綽有余的，但是把他放在輔佐大臣的職位上卻是不可以的。”皇帝沒有答復他。在王安石剛到京都的時候，皇帝就下詔讓王安石越級入宮答對。皇帝說：“唐太宗這個人怎么樣？”王安石說：“陛下應該效法堯舜，要唐太宗有什么用呢？”宋神宗熙寧二年，任命王安石擔任參知政事。皇帝說：“你的計劃措施里，拿什么放在最前面？”王安石回答說；“改變社會風氣，確立法令制度，正是當今最要緊做的事。”皇帝非常認可他的話。
呂誨上奏章說：“最奸邪的人表面上看起來忠誠，最欺詐的人表面上看起來誠信。王安石對外顯示自己的質樸，內心卻藏著機巧偽詐。臣確實擔心陛下因為喜歡他的口才而重用他，大奸之人一旦得志，那么賢良的人都會離開您，禍亂將從此產生。臣私下里為此而感到憂慮，讓全天下人受害的一定是這個人。”呂誨被外放后，王安石更加自以為是，司馬光由此佩服呂誨的先見之明，認為自己的識人眼光比不上他。
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