梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也！昔也往責(zé)東邑，人可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”
（1）病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。
（2）邑丈人有之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之
【答案】（1）①毛病沒有了，規(guī)則也全部掌握了，那么心中不再只想著射中，眼睛也不只看著箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。
（2）鄉(xiāng)村的一個(gè)到街市上喝醉酒回家的老人，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他（使他受苦）。
【解析】
【詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題所給句子沒有斷句，因此還需要先斷句再翻譯。（1）句由上文“一法不修，一病隨之”可確定“病盡而法完”后斷開，“心不期中”“目不存鵠”結(jié)構(gòu)相同，可確定應(yīng)分別斷開，翻譯時(shí)時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：“盡”，完，沒有了；“法”，規(guī)則；“完”，指全部掌握；“中”，射中；“鵠”，箭靶；“發(fā)”，射箭。（2）句中“者”是定語后置的標(biāo)志，其后應(yīng)斷開；根據(jù)上文“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀”，可確定“黎丘之鬼效其子之狀”后應(yīng)斷開。此句翻譯時(shí)應(yīng)注意的關(guān)鍵詞句有：“邑丈人有之市而醉歸者”定語后置句，應(yīng)譯為“鄉(xiāng)村的一個(gè)到街市上喝醉酒回家的老人”；第一個(gè)“之”，動(dòng)詞，到、往；第二個(gè)“之”，助詞，的；“效”，仿效、裝扮；“其”，代詞，他的；第三個(gè)“之”，助詞，的；第二個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折，卻；“道”，名詞做狀語，在路上；“苦”，意動(dòng)用法，使……受苦，可譯為“折磨”；第四個(gè)“之”，代詞，他。
【點(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，最基本的方法就是“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”。對(duì)古今異義的詞語、古代是單音節(jié)詞語現(xiàn)代是雙音節(jié)詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)地名、人名、器物名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“刪”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“刪”，對(duì)省略的內(nèi)容要補(bǔ)出。直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
參考譯文：
孟子說：“有德行的人就像射手一樣，如果射箭沒有射中，就回過頭來從自身尋求問題。”我曾經(jīng)學(xué)習(xí)射箭，開始時(shí)心里只想著要射中，眼睛看著箭靶的中心，箭隨著手發(fā)射出去，十次有九次是失敗的，其中有一次中了，也是僥幸的。有一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人，教我回過頭來從自身找原因。雙手握持住關(guān)鍵部位，腳步合乎規(guī)則，四肢周身，都有法度。一個(gè)地方?jīng)]有研究，一個(gè)毛病就隨著它出來了。毛病沒有了，那規(guī)則也就被掌握完了，那么心中不再只想著射中，眼睛也不只看著箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。（選自蘇軾《仁說》）
魏國(guó)的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個(gè)奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對(duì)你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！” （選自《呂氏春秋》）
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