臣光曰：王者以天下為家，天下之財皆其有也。阜天下之財以養天下之民，已必豫焉；或乃更為私藏，此匹夫之鄙志也 。古人有言曰：“貧不學儉。”夫多財者，奢欲之所自來也。李泌欲弭德宗之欲而豐其私財，財豐則欲滋矣。財不稱欲，能無求乎？是猶啟其門而禁其出也。雖德宗之多僻，亦泌所以相之者非其道故也。（節選自《通鑒紀事本末-兩稅制弊》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.蓋以寬則人喜于免罪/而樂輸急則競為蔽匿/非推鞫不能得其實財/不足濟/今日之急而皆入于奸吏矣/
B.蓋以寬則人喜/于免罪而樂輸/急則競為蔽匿非推鞫/不能得其實財/不足濟今日之急/而皆入于奸吏矣/
C.蓋以寬則人喜于免罪而樂輸/急則競為蔽匿/非推鞫不能得其實/財不足濟今日之急/而皆入于奸吏矣/
D.蓋以寬則人喜/于免罪而樂輸/急則競為蔽匿非推鞫/不能得其實/財不足濟今日之急而皆入于奸吏矣/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.防秋兵，在唐代，朝庭為防備吐蕃秋季的進攻而調集軍隊，組成邊防兵，故稱“防秋兵”。
B.庚戌，庚為天干，戌為地支，古代常以天干地支按順序相配來紀年、月、日，原文指紀年。
C.大盈庫，在唐代是皇家貢品的盛放地，百寶進入大盈庫后﹐以供皇帝宮廷享樂及賞賜之用。
D.緡，古代指穿銅錢使用的繩子，代指成串的銅錢，每串一千文，也稱為一貫錢或者一吊錢。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.李泌認為官員違法斂財的原因在于兩稅法實施和朱泚之亂，解決辦法是免他們的罪并令其全部上交京城。
B.皇上認為李泌解決國家經費短缺的策略具有長遠的眼光，雖然有些顧慮但還是給與肯定并且采納、實施。
C.李泌將各地上繳的稅收全部上交到皇家私人庫房，而使國家財產成為了皇家的私產，助長了皇上的貪欲。
D.皇上每年在稅制外加收的財物，讓百姓不堪重負，在各地官員進言中皇上醒悟悔改，使百姓能安于本業。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）然上猶數有宣索，仍敕諸道勿令宰相知。（4分）
（2）雖德宗之多僻，亦泌所以相之者非其道故也。（4分）
14.文末《資治通鑒》的作者司馬光引用古人的評論說“貧不學儉”，這句話的意思是什么？他這樣說的目的是什么？（3分）
答
10.C（蓋以寬則人喜于免罪而樂輸，急則競為蔽匿，非推鞫不能得其實，財不足濟今日之急，皆入于奸吏矣）
11.B（原文指紀日）
12.A（“全部上交京城”錯）
13.（1）然而德宗仍然多次下旨向地方官索取財物，命令各個地方不要讓宰相知道。（4分。“宣索”“敕”“諸道”各1分，大意1分）
（2）雖然德宗行為多有不端，但這也是由于李泌用來輔佐德宗的方法并非正道的緣故啊。（“僻”“所以”“相”各1分，大意1分）
14.①第一問：窮人不必學習節儉而自會節儉。②第二問：目的是告誡后世君主如果將國家的財物據為自己的財產，追求奢侈生活的欲望也自動生長起來。（3分。意思1分，目的2分）
【參考譯文】
唐德宗貞元三年。當時，從關東地區征調的準備派往關中防備吐蕃秋季進攻的防秋兵大規模集結起來，而國家卻沒有充足的經費去供養軍隊。李泌向皇帝上奏：“自從國家實行兩稅法以來，地方藩鎮、州、縣的很多官吏違背法律，征收重稅以搜刮民財。朱泚叛亂之后，地方官爭相收取商品專賣稅、征收各種名目的罰款作為軍費，招募兵丁用來自我防御。朱泚的叛亂既然已經平定了，這些地方官自己害怕觸犯刑法，就將自己私自征收賦稅的情況隱藏起來，不敢說。我請求皇上您派遣使者，宣布您的詔書和旨意，赦免這些地方官的罪行，只是命令他們改正錯誤，讓他們留夠送使（指地方節度使、觀察使）、送州的數目，將其他非法聚集的錢財都輸送到京城。地方官主持征收拖欠的賦稅，能夠征收的就征收，難以征收的就免征，以表示朝廷的寬大。如果有人膽敢隱藏賦稅，朝廷重新設立告發者給予賞賜的政策， 對隱匿稅收的官員治罪。”德宗聽了，高興地稱：“您的計策考慮得十分長遠，可是您設立的法規太寬松了。如果這樣做，國家恐怕得不到什么。”李泌答：“這件事情，我本來就仔細考慮過。實行寬松的法規，那么國家會迅速獲得很多錢財。如果實行苛刻的法規，那么國家只會緩慢地獲取很少的收入。國家實行寬松的法規，那么人們會因為免除罪狀而有喜悅之情，愿意將錢財輸送給國家。國家實行急切的法規，那么人們會爭相隱藏財物，不靠國家司法機構審訊，是不可能得知實際情況的。到那個時候，所收的錢財不能夠對國家的急用有所補益，反而都會被揣入奸吏的腰包。”德宗聽了，說：“好。”德宗任命度支員外郎元友直為河南、江、淮南勾勘兩稅錢帛使。唐德宗貞元四年春正月庚戌初一日，德宗大赦天下的罪人，頒布詔書，命令征收兩稅，從現在開始，三年確定一次等級次第。二月，元友直運送了淮南地區的二十萬錢和絲織品到長安，李泌將這些財物全部輸送進大盈庫（天子的私人倉庫）?？墒堑伦谌匀粚掖蜗轮枷蚬俑魅∝斘?，并且向各道下發敕書不許讓宰相知道。李泌聽說了此事，心里懊惱卻不敢發表意見。唐德宗貞元四年秋九月，元友直考核檢查各道在稅制之外加征的財物，并將這些財物都輸入戶部，這種做法成為定制。每年各地在稅制之外加收一百多萬緡錢、一百多萬斛糧食，百姓負擔沉重，痛苦得活不下去。來自各道的許多人都親自向皇帝訴說這些弊端，德宗醒悟了，下詔書：“今年已經被官府征收的賦稅都輸送到京城，還沒有入官府的賦稅，一律還給民眾；明年以后，一律免除稅制之外加收的賦稅。”于是，東南地區的百姓才又安于自己的本業。
史臣司馬光評論說：王者將天下作為自己的家，天下的所有財物都屬于他所有。讓天下的財物豐盛，并用來滋養天下的百姓，這一定是君王的樂趣所在。有些君主將天下的財物據為自己的私財，這是俗人才有的短淺志向。古人說：“窮人不必學習節儉。”如果人擁有的錢財多了，追求奢侈生活的欲望也自動生長起來了。李泌想滿足唐德宗的欲望，而采取辦法豐富了德宗個人的財富，財物豐盛起來了，德宗貪戀的欲望也滋生了。他擁有的私財不能夠滿足自己的欲望，他能夠不再去尋求更多的財富嗎？這就如同打開了他的大門，卻禁止他從這道門出來。雖然德宗行為多有不端，但這也是由于李泌用來輔佐德宗的方法并非正道的緣故啊。
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