泰性明知人，好獎訓士類。陳國童子魏昭請于泰曰：“經．師．易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進，泰復呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。或問范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。”泰嘗舉有．道．，不就，同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。泰曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，吾將優游卒歲而已。”然猶周旋京師，誨誘不息。
陳留仇香，至行純嘿，鄉黨無知者。年四十，為蒲亭長。民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝。香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當是教．化．未至耳。母守寡養孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！且母養人遺孤，不能成濟，若死者有知，百歲之后，當何以見亡者！”母涕泣而起。香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子。考城令河內王奐署香主簿，謂之曰：“聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹鹯之志邪？”香曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳，故不為也。”奐曰：“枳棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路。”乃以一月奉資香，使入太．學．。郭泰、符融赍刺謁之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之師，非泰之友也。”香學畢歸鄉里，不應征辟，卒于家。
（節選自《資治通鑒·漢紀四十七》）
10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應的位置填涂正確的答案。（3分）
初A游洛陽B時C人D莫識E陳留F符融G一見H嗟異I因以介J于河南尹李膺
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.經師，指精通專業知識、講授經書的講師。文中“經師”跟《師說》中“傳道授業解惑”之師是同一類老師。
B.有道，漢代舉士科目，有道德、才藝的人可由此科被舉薦為官。文中“有道”與《論語》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。
C.教化，教育感化，指儒家所提倡的政教風化。《陳情表》中“沐浴清化”的“化”與文中的“教化”意思一致。
D.太學，中國古代中央官學。文中的“太學”與《送東陽馬生序》“在太學已二年”中“太學”都是古代最高學府。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.李膺欣賞郭泰而與之結交，儒生們送郭泰歸鄉至河邊時，李膺和郭泰同舟渡河，被眾人看成神仙般的人物。
B.魏昭認為郭泰是難得的“人師”，甘愿侍奉左右；他為郭泰做粥，雖被多次為難，仍臉色不變，終獲郭泰認可。
C.陳元被母親控告不孝順，仇香認為陳元并非惡人，用倫理孝道、禍福之理教導他，最終陳元成為孝子。
D.仇香品行卓絕，像鷹鹯般忠勇，被任命為主簿，但他認為鸞鳳不應棲在枳棘林中，不愿應征，故被郭泰奉為老師。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。
（2）母守寡養孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！
14.郭泰為什么被譽為“鮮見其儔”？請簡要說明。（3分）
答
10．B、E、I（3分。每處1分。初游洛陽，時人莫識，陳留符融一見嗟異，因以介于河南尹李膺）
11．A（3分）
12．D（3分）
13.（1）同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經勸他出來做官。（4分。每句1分）
（2）你守寡而撫養孤兒，勞苦一生而年紀已老，怎能為了一時的惱怒，而拋棄多年的勤勞和辛苦！（4分。每句1分）
14．聰明博學，高雅通達；明達知人，獎訓士人；謙遜自知。（3分。每點1分）
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