夫子再拜而受之，使弟子掃地，將以享祭。門人曰：“彼將棄之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾聞諸，惜其腐，而欲以務施者，仁人之偶也。惡有仁人之饋而無祭者乎？”
子路為蒲宰，為水備，與民修溝。以民之勞煩苦也，人與之一簞食、一壺漿。
孔子聞之，使子貢止之。子路忿然不說，往見孔子曰：“由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之，而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受也。”
孔子曰：“汝以民為餓也？何不白于君，發倉廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。”
孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀。孔子謂其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀也。驅而前！”
少進，見有異人兩，擁鐮帶索，哭音不哀。孔子下車，追而問曰：“子何人也？”
對曰：“吾丘吾子也。”
曰：“子今非喪之所，奚哭之悲也？”
丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及！”
曰：“三失可得聞乎？愿子告吾，無隱也。”
丘吾子曰：“吾少時好學，周偏天下，后還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。往而不來者年也，不可再見者親也。請從此辭。”遂投水而死。
孔子曰：“小子識之！斯足為戒矣。”自是弟子辭歸養親者十有三。
（選自《孔子家語·致思》，有刪改）
10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）
是A夫B子C止D由E之F行G仁H也I夫J子K以L仁M教N而O禁P其Q行R由S不T受U也
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．“夫子再拜而受之”與“再拜獻大王足下”（《鴻門宴》）兩句中的“再拜”含義相同。
B．“孔子聞之”與“宰以卓異聞”（《促織》）兩句中的“聞”含義相同。
C．“孔子適齊”與“適冬之望日前后”（《與妻書》）兩句中的“適”含義不同。
D．“長事齊君”與“使之西面事秦”（《諫逐客書》）兩句中的“事"含義相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A．孔子到楚國，漁人因天氣炎熱且市場距離較遠，無法賣掉手中的魚，就把魚送給孔子。孔子恭敬地接受，并讓弟子把地打掃干凈，準備用魚來祭祀。
B．子路作為蒲地的今宰，為防備即將到來的大雨造成水患，就組織民眾修建溝渠，有人送他一筐食物一壺水，孔子派子貢阻止這件事，子路對此很是不悅。
C．孔子去齊國的業路上，聽到有人在哭，雖然哭聲哀傷，但并沒有那種失去親人的哀痛，就去詢問，這個人告訴孔子自己的姓名，并說出了自己痛哭的原因。
D．丘吾子說出了自己的三件過失之后便跳水而死，孔子讓跟隨自己的學生記住丘吾子的話，以此作為警戒；自此之后，有十三人辭別孔子回鄉侍奉父母。
13．把文中畫橫線的句子及課文中的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）吾聞諸，惜其腐，而欲以務施者，仁人之偶也。（4分）
（2）然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。（《諫逐客書》）（4分）
14．孔子阻止子路的原因是什么？請簡要概括。（3分）
答
10．INR【解析】本題考查文言文斷句的能力。（原文標點）是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也。（每涂對一處給1分。涂四處及以上不得分）
11．B【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識和文言實詞、虛詞的能力。“孔子聞之”中的“聞”是聽說的意思，“宰以卓異聞”中的“聞”是上報的意思。
12．B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。不是有人送子路食物，而是子路分送食物給百姓。
13．（1）我聽說過這樣的（說法），因擔憂食物腐壞，而打算把它送給別人（或樂善好施）的人，是與仁德之人同屬一類的人。（得分點：“惜”“偶”判斷句，各1分，句意1分）
（2）既然這樣，那么（您）看重的只是美色、音樂、珠寶玉器，而輕視的卻是百姓。這不是用來統一天下、制服諸侯的策略。（得分點：“然則”“重”“所以”各1分，句意1分）
【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯文言語句時，要特別注意重點詞的翻譯。如第（1）句中的“惜”、“偶”、判斷句，第（2）句中的“然則”“重”“所以”。
14．孔子阻止子路，是因為子路私下將自己的食物分給饑民，（1分）這種做法是在表明君主沒有恩惠，從而顯示自己高尚的德行，（1分）不阻止的話子路必將被治罪。（1分）
【解析】本題考查概括相關內容要點的能力。找到相關內容分條作答即可。
【參考譯文】
孔子到楚國去，一位漁夫想要送給他一些魚，漁夫說：“天氣炎熱，賣魚的市場距離此處很遠，已經沒有地方可以賣魚，（我認為將魚）扔到糞土中去，還不如將這些魚送給像您這樣的君子，所以才膽敢將這些魚送給您。”
孔子拜了兩拜，繼而接受了這些魚，讓弟子把地打掃干凈，準備用魚來祭祀。弟子說道：“漁夫本來打算扔掉這些魚，而您要用它們祭祀，為什么？”孔子說：“我聽說過這樣的（說法），因擔憂食物腐壞，而打算把它送給別人（或樂善好施）的人，是與仁德之人同屬一類的人。哪有接受了仁德之人的饋贈，卻不舉行祭記儀式的道理呢？”
子路擔任蒲地的地方官，為防備水患，便率領當地的百姓修建溝渠。由于百姓的任務繁重且辛苦，所以子路發給每人一籃食物，一壺水。
孔子聽說這件事后，就讓子貢去阻止子路的行為。子路感到十分不高興，就去拜見孔子，說道：“我擔憂暴雨很快到來，以致出現水患，便和民眾一起修筑溝渠來防范，然而，在勞作期間，很多人因為糧食缺乏而忍受饑餓之苦，因此我發給每人一籃食物和一壺水。您卻阻止我這樣做，實際上是在阻止我實施仁德恩惠啊。您用仁德教導我們，卻阻止我們實施仁德，我不能接受您這樣的做法。”
孔子說：“你認為黎民在忍饑挨餓嗎？為何不將這一情況告知君主，使君主開倉濟民呢？你私下將你的食物分給他們，這種做法是在表明君主沒有恩惠，從而顯示自己高尚的德行。你立刻停止這種做法還來得及，否則你必將被治罪。”
孔子到齊國去，在半路上聽到哭聲，聲音極其悲哀。孔子對跟隨自己的學生說道：“這種哭聲哀傷倒是哀傷，但應該不是失去親人的哀傷。驅車向前！”
沒走多遠，就看到一個異于常人的人，他拿著刀，穿著素衣，一直在哭應。孔子便走下車，追上那個人問道：“請問您是什么人？”
那人回答說：“我是丘吾子。”
孔子說：“此處并非舉行喪事的地方，為何哭得這么傷心？”
丘吾子回答說：“我一生之中有三件過失，直到晚年才發覺，后悔已經來不及了！”
孔子說：“您可以說說這三件過失嗎？希望您告訴我，不要隱瞞。”
丘吾子說：“我年少時因為愛好學習，因而游歷四方以求學，等到回去之后，父母已經去世，這是第一件過失；年長以后侍奉齊君，君主驕奢荒淫，失去臣民的愛戴，我沒有保全自己的節操，這是第二件過失；我一生之中結交眾多友人，但如今他們都紛紛離去，這是第三件過失。大樹想要靜止風卻一直吹，子女想要贍養父母，而父母已經去世。逝去后不再返回的是歲月，不能再見到的，是離世的父母。我將從此決別于世。”于是，他跳水而死。
孔子說：“你們都該記住他的話！以此作為警戒。”自此之后，有十三人辭別孔子回鄉侍奉父母。
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