其后公既降張魯，下漢中，劉曄勸公乘勝取蜀，曰：“劉備，人杰也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未附也。今舉漢中，蜀人震駭，因其震而壓之，無不克也。若少緩之，諸葛亮善治國而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀人既定，馮險守要，不可犯也。”公不從而反，天下皆惜曄計之不用。
春秋之際，楚子重伐鄭。晉欒武子救之，遇于繞角。楚師還，晉師遂侵蔡。楚人以申息之師救蔡。晉群帥皆欲戰，智莊子、范文子、韓獻子謂武子曰：“吾來救鄭楚師不戰吾遂至于此既遷戮矣戮而不已又怒楚師戰必不克雖克不令若不能克為辱已甚不如還也。”遂全師而歸。夫兵久于外，狃于一勝而輕與敵遇，我怠彼奮，敗常十九。古之習于兵者，蓋知之矣。
用兵之難，蓋有怵于外而動者矣。力之所及，而義不可，君子不為也；義之所可，而力不及，君子不強也。魏文帝始受漢禪，欲用兵吳、蜀，以問賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢。據險守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無權、備對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。是時帝始受禪，欲以武功夸示四方，貪得幸勝，未暇慮兵敗勢屈之辱也。魏多謀臣，蓋必有知之者矣，然皆莫敢言。詡能言之，可謂不怵于外矣。
（節選自《欒城后集卷九》）
8.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A.而玄德因可蹙矣蹙：窘迫
B.有度而遲遲：遲鈍
C.狃于一勝而輕與敵遇狃：貪圖
D.皆難卒謀也卒：終于
9.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）
A.若因舊楚之饒 B.以兵入吳境
因其震而壓之以問賈詡
C.雖未即降D.劉玄德方以窮客借兵于吳
雖以天威臨之古之習于兵者
10.請用“/”為文中畫橫線的句子斷句。（5分）
11.根據文意，以下人物中不屬于“不怵于外”的一個是（3分）
A. 賈詡 B.劉曄 C.欒武子 D. 魏文帝
12.請簡述賈詡兩次向君主進言的內容，并概括賈詡的用兵之道。（6分）
13.《論語·述而》中有：“子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”讀了《賈詡》（節選），你認為賈詡是一個可以和孔子“行三軍”的人嗎？請說明理由。（4分）
答
8.（3分）D
9.（3分）C
10.（5分）吾來救鄭/楚師不戰/吾遂至于此/既遷戮矣/戮而不已/又怒楚師/戰必不克/雖克不令/若不能克/為辱已甚/不如還也（斷對一處得0.5分）
11.（3分）D
12.（6分）
第一次進言：分析了當前形勢，勸說曹操不要馬上攻打東吳，而應以安撫手段達到不戰而勝的目的。（2分）
第二次進言：分析敵方在“地利”“人和”上的優勢以及我方的劣勢，勸說魏文帝不可馬上攻打吳、蜀。（2分）
賈詡用兵之道：知己知彼，揚長避短，不打無把握的仗。（2分）
13.（4分）答案要點：
賈詡是能與孔子“行三軍”的人。原因：①可以和孔子“行三軍”的是“必也臨事而懼，好謀而成”的人（2分）；②賈詡是一個用兵謹慎、謀劃周密、以圖戰之必勝的人（2分）。
文言文參考譯文：
曹公占據荊州，迫使劉琮投降，想要順長江東下，來攻打孫權。賈詡對曹公說：“您以前打敗了袁氏，現在攻取了漢水以南的地方，威名遠揚，軍隊的聲勢浩大啊！如果憑借昔日楚國的富饒，來供給官兵，撫慰安頓百姓，（那么）江東可以不須勞師動眾就平定了。”曹公沒有采納他的計策，率軍進攻吳地，最終在赤壁兵敗。正當這時候，孫氏占據江東已經三代了。地勢險要并且百姓歸附，賢才被任用，諸葛孔明認為可以和（孫權）結盟卻不可以圖謀（奪取他的地盤）。可是曹公用（對待）劉琮（的辦法）對待他，想要一戰就攻下孫吳，太難了！假使曹公果真采納賈詡的建議，穩坐荊州，派能言善辯的使者拿著（曹操的）書信與孫吳建立友好（關系），孫吳了解曹公沒有兼并侵吞的心思，即使不立即投降，他也不會刀兵相見，（這）可以說是一定的。正當這時候，劉玄德正憑窮途末路者的身份向孫吳借兵。孫吳（如果）已經與曹公締結友好（關系），那形勢下一定不會幫助劉備，那么劉玄德就應該（陷于）窘迫了。可惜啊謀劃得不好，荊州沒能守住，而孫權、劉備都很振奮。
那以后曹公迫降了張魯，奪取了漢中，劉曄勸說曹公趁著勝利的氣勢奪取蜀漢，說：“劉備是人中豪杰，有器量卻遲鈍，占據蜀地時間較短，蜀人沒有（完全）歸附（他）。現在攻占漢中，蜀人震動驚懼，趁著他們驚慌失措而鎮壓他們，沒有不成功的。如果（行動）稍微延緩一些，諸葛亮善于治理國家并且做了丞相，關羽、張飛勇冠三軍并且做了將軍，蜀人已經安定下來，憑借險要地勢守衛要害之地，（就）不可以（再）攻打了。”曹公沒有聽從（他的建議）就回去了，天下都惋惜劉曄的計謀沒有被采納。
春秋的時候，楚國子重討伐鄭國。晉國欒武子去救鄭國，（兩軍）在繞角相遇。楚國軍隊退走，晉軍就進攻蔡國。楚將率領申、息兩地的軍隊救蔡國。晉國的眾位將軍都想出戰，智莊子、范文子、韓獻子對欒武子說：“我們來救鄭國，楚國軍隊不出戰，我們就來到這里（攻打蔡國），已經是轉移（進攻目標）而殺戮。攻擊沒有完成，又激怒楚國軍隊，開戰（的話）一定打不贏，即使打贏了也不光彩，如果不能戰勝楚軍，就是更大的恥辱，不如回去吧。”于是保全軍隊歸國。軍隊長時間在外（征戰），貪圖一次勝利就輕率地與敵人交戰，我方疲憊敵方士氣昂揚，失敗常常是十次中有九次。古來熟悉兵法的人，大概（都）明白這一點啊。
用兵的難點，在于被（軍情）以外的（因素）影響而（盲目）行動。力量能夠達到，可道義不允許，君子不打（這樣的仗）；道義上可以做，可力量達不到，君子不勉強打（這樣的仗）。魏文帝剛接受漢禪位（的時候），想對孫吳、蜀漢用兵，拿這事問賈詡。賈詡說：“吳、蜀雖然都是不起眼的小國，（但都）仗恃地勢險阻。劉備有雄才大略，諸葛亮善于治理國家，孫權明白虛實大勢，陸遜懂得軍事形勢。（他們）占據險要地形守衛要害之地，都很難一下子圖謀（得手）。用兵的規律，先有勝算再出兵，估量敵人的力量（再）調兵遣將，所以用兵（的時候）不會失算。我私下里忖度群臣，沒有人是孫權、劉備的對手，即使借助天子的威勢面對敵人，（我也）看不到完全勝利的形勢。”魏文帝沒有聽從（賈詡的話），于是發動江陵之戰，士兵死傷很多。此時魏文帝剛接受禪位，想憑借武功向四境炫耀自己的力量，貪圖僥幸得到勝利，沒有時間考慮打敗仗（后）（國家）處于劣勢的羞辱。魏國（有）很多謀臣，大概一定有明白這個道理的，可是都不敢進言。賈詡能說出這些話，可以說是不被（軍情）以外的（因素）影響而（盲目）行動了。
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