[宋]蘇軾
軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰:“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病?不容然后見君子。”夫子油然而笑曰:“回，使爾多財，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣！
軾七八歲時，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至于禮部，執事與歐陽公實親試之。誠不自意，獲在第二。既而聞之人， 執事愛其文，以為有孟軻之風；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴， 亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也!
《傳》曰:“不怨天，不尤人。”蓋優哉游哉，可以卒歲。執事名滿天下而位不過五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾愿與聞焉！
注①梅直講：即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監直講。
8. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A. 回，使爾多財，吾為爾宰 宰：掌管。
B. 而又有梅公者從之游 游：交往。
C. 非左右之先容 容：介紹，推薦。
D. 其為人如孟軻、韓愈之徒 徒：弟子。
9. 下列句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是( )
A. ①皆天下之賢才 ②古之學者必有師
B. ①使閭巷小民聚觀而贊嘆之 ②小學而大遺
C. ①歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉 ②既其出，則或咎其欲出者
D. ①非親舊為之請屬②竊為大王不取也
10. 下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A. 執事名滿天下/而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨言/此必有所樂乎/ 斯道也/軾愿與聞焉
B. 執事名滿天下而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨/言此必有所樂/乎斯道也軾愿與聞焉
C. 執事名滿天下/而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨言/此必有所樂乎斯道也/軾愿與聞焉
D. 執事名滿天下而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨/言此必有所樂乎/斯道也軾愿與聞焉
11. 下列全都能表明蘇軾對快樂認識的一項是( )
①而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣
②而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己
③茍其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之
④有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣
⑤方學為對偶聲律之文，求升斗之祿
⑥《傳》曰：“不怨天，不尤人。”蓋優哉游哉，可以卒歲
A. ①②⑥ B. ②③④ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
12. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A. 文章先援引史實說明雖周公、孔子這樣的圣賢也會有困厄不遇之時，而孔子身處逆境卻能知足常樂。
B. 本文是蘇軾應禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的信，表達自己對梅堯臣的感激之情，也抒發了“士遇知己之樂”。
C. 梅堯臣喜歡蘇軾的文章，是認為它有孟子的風格，歐陽修則是因為蘇軾能夠不給世俗之人寫文章而加以賞識。
D. 蘇軾用孔子和他學生的故事來比照自己與歐陽修、梅堯臣的關系，這表達了對歐陽修與梅堯臣二人的高度推崇。
答
8. D 9. A 10. C 11. A 12. C
析
【8題詳解】
D項，“徒”解釋錯誤。根據語境，“其為人如孟軻、韓愈之徒”譯為“他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人”， “徒”應該譯為“一類人”。
故選D。
【9題詳解】
本題考查對文言虛詞的掌握能力。虛詞的數量同實詞比較起來要少得多，但用法非常靈活，因而復習要正確地掌握和使用確實不易。在虛詞的辨析使用中要注意多分析比較其差異，重點掌握一些易用錯的虛詞及關聯詞語的搭配和所表示的關系。通過增強語感，有意識地體味它們在句中的作用來提高虛詞的辨析運用能力。題型以幾個容易出錯的虛詞的辨析、關聯詞語的搭配運用為主，干擾點為其中雖常見但不易辨識的虛詞。
A 項，兩個“之”，都是助詞，的。可見，相同。
B 項，第一個“而”連詞，表承接；第二個“而”連詞，表轉折?？梢姡煌?。
C 項，第一個“其”，代詞，代自己；第二個“其”，助詞，無義可見，不同。
D 項，第一個“為”，介詞，替；第二個“為”，動詞，認為?？梢?，不同。
故選A。
【10題詳解】
本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。
本題句意為：先生的名聲滿天下，但官位不過五品；先生的面色溫和，沒有怒容；先生的文章寬厚質樸，沒有怨言。這必定是對圣人之道有很深的愛好呢，我希望聽到先生的教導?。?br /> “而位不過五品”有轉折意，其前宜斷開，排除BD；“其容色……”“其文章……”句式對稱，中間應斷開；根據句意，“乎斯道”中的“乎”相當于介詞“于”，構成介賓結構，中間不能斷開；排除A。
故選C。
【11題詳解】
本題考查學生對文言文有關內容概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。
③根據原文“茍其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也”后“亦何以易此樂也”，可見這不是作者認為快樂的事；⑤是說作者求祿之狀。
故選A。
【12題詳解】
本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。
C項，“歐陽修則是因為蘇軾能夠不給世俗之人寫文章而加以賞識”表述錯誤。根據文本“而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉，是以在此”可知，歐陽修喜歡蘇軾的文章是因為“不為世俗之文”，意思是不受世俗文風的影響。
故選C。
參考譯文：
我每次讀到《詩經》中的《鴟鸮》，讀到《尚書》中的《君奭》，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史記》，看到孔子被困在陳國和蔡國之間，而彈琴唱歌的聲音沒斷絕過，顏淵、仲由等學生互相問答?？鬃诱f:“‘不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波。’我的主張不對嗎?我為什么落到這田地?”顏淵說:“先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受。雖然這樣，沒人接受又有什么害處?并且沒接受，然后才顯出你是君子。”孔子自然地笑著說: “顏回，如果你有很多財產，我替你掌管。”雖然天下沒有人接受孔子的主張，但他們師徒竟能夠自我滿足而且是這樣快樂?，F在我才知道，周公的富貴實在還比不上孔子的貧賤。以召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰一同享受這富貴的快樂?然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點也就值得快樂了!
我七八歲的時候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人。又有一位梅公跟歐陽公交往，并且和他互相切磋。后來年齡大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見他們的為人，料想他們瀟灑地脫離世俗的所謂快樂，而自己愛好圣人引為快樂的事。我當時正在學做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有辦法進見諸位先生。來到京城一年多，不曾登門求教。
今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考我們。我沒有想到，竟得了第二名。后來聽人說，先生喜歡我的文章，認為有孟軻的風格;而歐陽公也因為我能夠不受世俗文風的影響而錄取了我，因此我才在這里。不是左右親近的人先替我推薦，不是親戚朋友替我請求囑托，從前十多年里聽到名聲卻不能進見的人，一下子竟成為知己。退下來思考這件事，(覺得) 人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤。有大賢人而能成為他的學生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時的成功，帶著成隊的車馬和幾十個隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂!
《左傳》上說:“不怨天，不怪人。”因為從容自得啊，能夠度過我的天年。先生的名聲滿天下，但官位不過五品;先生的面色溫和，沒有怒容;先生的文章寬厚質樸，沒有怨言。這必定是對圣人之道有很深的愛好呢，我希望聽到先生的教導啊!
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