王含作廬江郡，貪濁狼籍。大將軍王敦護其兄，故于眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之！”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于此！”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。（節選自《世說新語·方正》）
材料二：
何充，字次道，廬江人。丞相王導妻之姊子，故少與導善，早歷顯官，明帝亦友昵之。成帝即位，遷給事黃門侍郎。平蘇峻亂，稍遷東陽太守。在郡甚有德政，薦征士虞喜，拔郡人謝奉、魏顏等以為佐吏。王導、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概，有萬夫之望，必能總錄朝端。臣死之日，愿引充內侍，則外譽唯緝，社稷無虞矣。”由是加吏部尚書。及導薨，轉護軍將軍，與中書監庾冰參錄尚書事。庾冰兄弟以舅氏輔王室，權侔人主，慮易世之后，成屬轉疏，將為外物所攻，謀立康帝，即帝母弟也。每說帝以國有強敵，宜須長君，帝從之。充建議曰：“父子相傳，先王舊典，忽妄改易，懼非長計。故武王不授圣弟，即其義也。昔漢景亦欲傳祚梁王，朝臣咸以為虧亂典制，據而弗聽。今瑯邪踐阼如孺子何社稷宗廟將其危乎！”冰等不從。既而康帝立，帝臨軒，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鴻業，二君之力也。”充對曰：“陛下龍飛，臣冰之力也。若如臣議，不睹升平之世。”帝有慚色。建元初，出為驃騎將軍，假節，領徐州刺史，鎮京口，以避諸庾。俄而帝疾篤，冰、翼意在簡文帝，而充建議立皇太子，奏可。及帝崩，充奉遺旨，便立太子，是為穆帝，冰、翼甚恨之。充居宰相，強力有器局，臨朝正色，以社稷為己任，凡所選用，皆以功臣為先，不以私恩樹親戚，談者以此重之。然性好釋典，崇修佛寺，供給沙門以百數，糜費巨億而不吝也。于時郗愔及弟曇奉天師道，而充與弟準崇信釋氏，謝萬譏之云：“二郗諂于道，二何佞于佛。”永和二年卒，時年五十五，贈司空，謚曰文穆。（節選自《晉書·何充傳》）
注 康帝，即后來的晉康帝，當時身份是瑯邪王。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。 （3分）
今A瑯B邪C踐D阼E如F孺G子H何I社J稷K宗L廟M將N其O危P乎
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.狼籍，文中指名聲不好，與《赤壁賦》“肴核既盡，杯盤狼籍”中的“狼籍”意思不同。
B.稍，這里是“逐漸”的意思，《蘇武傳》中“稍遷至移中廄監”的“稍”也是此意。
C.假節，即“假（借）以符節”，是指皇帝將符節暫借給執行臨時任務的臣子使用。
D.數，文中意為“計算”，與《六國論》中“勝負之數，存亡之理”的“數”意思相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.大將軍王敦特意在眾人面前夸贊擔任廬江太守的哥哥王含政績斐然、廣受贊譽，作為下級的何充對此卻持有異議。
B.何充在東陽太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就，頗受王導和庾亮的賞識，在二人力薦之下，得到提拔重用。
C.外戚庾冰兄弟權傾朝野，為了繼續保有自己的地位，他們希望讓太后的弟弟康帝即位，并最終實現了這一目標。
D.何充擔任宰相，才能度量出眾，一心為公，正直無私，深受人們贊譽，但又篤信佛教，花費無度，受到時人譏諷。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）旁人為之反側，充晏然，神意自若。（4分）
（2）每說帝以國有強敵，宜須長君，帝從之。（4分）
14.后世評價何充“抗直不諂”，文中表現在哪些方面？請簡要概括。（3分）
答
10.E I M（本題共3分，每處1分）
11.D 解析：“勝負之數”的“數”意為“天數”。
12.C 解析：“太后的弟弟”錯。
13.（1）旁邊的人都替何充感到不安，何充卻十分安定淡然，神情和平時一樣。（本題共4分，“為”、“反側”、“晏然”各1分，整體大意1分）
（2）（庾冰兄弟）經常用國家面臨強敵威脅，應該立年長成熟的君主的道理來勸說晉成帝，成帝聽從了他們的主張。（本題共4分，句式、"每"、"宜須"各1分，整體大意1分）
14.①不阿附上司王敦，敢于當眾提出異議；②不畏權貴，在立儲問題上堅持父子相傳；③他當面表明不支持康帝即位，讓剛登基并向他示好的晉康帝尷尬羞愧。（本題去3分，每點1分。意思對即可）
[參考譯文]
材料一:
王舍住廬江郡太中，貪財納賄，行為不檢，聲名敗壞。大將軍王敦擔護他哥哥，一次特意在大家西前費揚說:"我哥哥在郡內一定政績很好，廬江有名望的人都稱頌他!"當時何充在王救導下住主薄，也在座，嚴肅地說:"我就是廬江人，所聽到的和你說的這些不一樣。"王敢啞口無言。旁邊的人都替何充感到不安，何充卻十分安定淡然，神情和平時一樣。
材料二:
何充，字次道，廬江那人。他是丞相王導妻姐的兒子，因此年少時便與王導關系融洽，很早就擔任顯要官職，明帝也喜愛他。成帝即位后，何充升住給事費門侍師。平定蘇嶺之亂后，他逐漸升遷為東陽太中。在那為官有很多有道于百姓的政治措施和政績，舉符不應朝延征召之士虞喜，選撥郡里賢達謝奉、熱飯等為郡府佐吏。王導、質亮一起向成帝進高說:"何充才識度量過人，端正有節操，有萬夫所歸的聲望，必能掌管朝政。老醫辭世之日，希望隆下選用何充為近停，天下將會安定，社被無說了。"因此何充升為吏部尚書。等到王導逝世后，何充轉任護軍將軍，與中書監度冰參與總須尚書事。質冰兄弟以國身身份輔佐朝廷，權勢等同天子，擔心新帝即位之后，自己與皇帝的關系疏遠，將遭到外臣攻擊，因而策劃擁立康帝，就是成帝的胞弟。(他們)經常用國家西臨強敵威脈，應該立年長成熟的君主的道理來勸現普成帝，成帝聽從了他們的主張。何充建議說:"父子傳位，是先王既定的法典，忽然妄加改變，感怕不是利國的良策。所以武王不借住給有圣德的第第，是遵循大義。從背漢景帝也打算傳位給其弟梁王劉武，百官都以為毀亂典章制度，不能接受。如今浪那王繼位，年幼的太子怎么辦!國家社報，恐怕委危險了!"質冰等不聽。不久康帝繼位，康帝來到前殿，使冰、何充兩邊停坐。康帝說:"聯繼皇位，是二位愛卿之力啊。"何充回答說。"壁下即位，是臣子質冰一人之力。如果依我的主張，墜下北不能君臨天下了。"康帝臉上露出著槐神情。建元初年，何充出任驟騎將軍，假節，兼任徐州制史，鎮守京口，以回進處氏兒第。不久康帝病重，庚冰、庚翼想要立簡文帝，而何充速議立皇太子，他的建議被康常采的。等到康帝駕崩，何充奉遺詔，立太子為帝，這便是晉穆帝，庚冰、質算十分怨恨何充。何充擔任宰相，剛強果敢，才識度量過人，執掌國政，正氣凜然，以國家興旺為已住，凡是選住官員，無不以功臣為先，不因私情任用親人，人們因此散重他，然而他融愛佛教，大修寺廟，供養的和尚以百計，浪費億萬而不吝惜。當時幫情和他的弟弟都縣估奉天師道，而何充和他的第第何準篤信佛教，謝萬譏笑他們說:"二都洛于道，二何候于佛。"何充于永和二年去世，終年五十五歲。朝廷封贈為司空，溢號為文穆。
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