幽王二年，西周三川皆震。伯陽父【1】曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過其序， 民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而鎮陰也。 陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待?若國亡，不過十年。十年， 數之紀也。夫天之所棄，不過其紀。”是歲也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。
非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流， 是惡乎與我謀?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設?彼固有所逼引，而認之者不塞則惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以澒洞轇轕【2】乎其中，或會或離，或吸或吹，如輪如機，其孰能知之?且曰：“源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待?”則又吾所不識也。且所謂者天事乎?抑人事乎?若曰天者，則吾既陳于前矣;人也，則乏財用而取亡者， 不有他術乎?而曰是川之為尤!又曰：“天之所棄，不過其紀。”愈甚乎哉!吾無取乎爾也。
(取材于柳宗元《非國語》)
注釋：【1】伯陽父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：彌漫無際廣闊深遠。
7. 下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
①不概于圣 概：大略
②不得由中庸以人舜、堯之道 由：沿著
③特天地之物也 特：只是
④是惡乎與我謀 惡乎：于何、怎么會
⑤必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使……腐爛
⑥抑人事乎 抑：還是
⑦吾既陳于前矣 既：既然
⑧不有他術乎 術：途徑、原因
A①⑦
B②⑧
C③⑥
D④⑤
8. 下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)
A其文深閎杰異
《國語》文章深刻宏闊杰出特異
B其說多誣淫
其中所言多是誣陷和混亂的
C彼固有所逼引
以上事物本來自有其相互作用的條件
D又況天地之無倪
又何況天地廣闊無邊
9. 根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是(3分)
A柳宗元認為世人因喜好《國語》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。
B伯陽父將三川震、源塞和國亡聯系在一起，是以“天人感應”的哲學思想為基礎的。
C柳宗元以老婦烹調、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機理是可以被認識的。
D此文表達了柳宗元“天人相分”、反對迷信的觀點，體現了樸素的唯物主義思想。
10. 將下面語句譯為現代漢語。(4分)
①. 認之者不塞則惑
②. 吾無取乎爾也
11. 文章第三段對伯陽父的說法進行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。(6分)
參考答案
7、A
8、B
9、C
10、①(像伯陽父那樣)認識它的人不是無知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
11、①首先闡述山川只是物質存在，是陰陽之氣的流動造成了大地的震動，不是與人商量，由人安排的，直接點明“天人相分”的論點
②其次運用對比論證，說明老婦烹調、老圃灌園可以改變物體形態，但天地無邊、陰陽變化無窮，天理難以被人感知③最后駁斥了伯陽父將國之亡歸因于幾條河流的荒謬。
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