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《貨殖列傳序》閱讀答案-司馬遷,姜太公發(fā)展經(jīng)濟面臨怎樣的困難?

發(fā)布時間: 2021-11-10
貨殖列傳序
司馬遷
《老子》曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞。民各甘其食,美其服,安其俗。樂其業(yè),至老死不相往來。”必用此為務,晚近世涂民耳目,則幾無行矣。
太史公曰:夫神農(nóng)以前,吾不知已。至若《詩》《書》所述虞夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢①之味,身安逸樂,而心夸矜執(zhí)能之榮使。俗之漸民久矣,雖戶說以妙論,終不能化。故善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、玉石,山東多魚、鹽、漆、絲、聲色,江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒革,龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋角;銅、鐵則千里往往山出棋置:此其大較也。皆中國人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之,虞②而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之征貴貴之征賤各勸其業(yè)樂其事若水之趨下日夜無休時不召而自來不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪?
《周書》曰:“農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕③,虞不出則財匱少。”此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富國,下則富家。貧富之道,莫之奪予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于營丘,地潟鹵④,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之。故齊冠帶衣履天下,海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰,管子修之,設(shè)輕重九府,則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下。
故曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得勢益彰,失勢則客無所之,以而不樂。諺曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!
(選自《史記》,有刪改)
【注】①芻豢;指牲畜的肉。②虞:掌管山林川澤出產(chǎn)的官,此指開發(fā)山林川澤的人。③三寶:食、事、財。絕:不流通。④潟鹵:鹽堿地。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.故物賤之征貴/貴之征賤/各勸其業(yè)/樂其事/若水之趨下/日夜無休時/不召而自來/不求而民出之
B.故物賤之征貴/貴之征賤/各勸其業(yè)/樂其事/若水之趨下/日夜無休/時不召而自來/不求而民出之
C.故物賤之征貴/貴之征賤/各勸其業(yè)樂/其事/若水之趨下/日夜無休/時不召而自來/不求而民出之
D.故物賤之征貴/貴之征賤/各勸其業(yè)樂/其事/若水之趨下/日夜無休時/不召而自來/不求而民出之
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.《老子》,又稱《道德經(jīng)》,是道家學派的主要經(jīng)典之一,包含著豐富的樸素辯證法因素。
B.神農(nóng),即炎帝,傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者,他與黃帝軒轅氏被并稱為中華民族的始祖。
C.桓公,指齊桓公,姜太公之后,在管仲的輔佐下使齊國逐漸強盛,并成為春秋五霸之首。
D.千乘,春秋戰(zhàn)國諸侯國中的大國。古代四馬拉一兵車為一乘,國家大小以兵車多少衡量。
12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是(3 分)
A.文章開篇否定了老子“小國寡民”的論調(diào),意在表明人們對物質(zhì)生活的追求是理所應當?shù)摹?br /> B.作者以齊國興盛的史實為論據(jù),肯定了富國裕民之道,從而證實貨殖之事的重要作用。
C.文章結(jié)尾強調(diào),只要人們生活富有,自然會懂得仁義和禮節(jié),并闡明這是教化無法實現(xiàn)的。
D.作者清楚地認識到發(fā)展生產(chǎn)和積累財富對鞏固統(tǒng)治的作用,反映了他卓越的經(jīng)濟思想。
13.姜太公在封地發(fā)展經(jīng)濟面臨怎樣的困難?他采取了怎樣的措施?(3分)
14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8 分)
(1)俗之漸民久矣,雖戶說以妙論,終不能化。
(2)屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。


10.(3分)A
11.(3分)D(千乘是春秋時期的中等諸侯國)
12.(3分)C(文章最后一段目的仍是突出貨殖之事以及財富的重要,并沒有闡明教化的效果)
13.(3分)(1)姜太公的封地不宜耕種,并且勞力很少;
(2)姜太公鼓勵婦女盡力施展她們紡線織布的本領(lǐng),并且使本地的魚鹽流通到外地。
評分標準:第一問1分,第二問2分。
14.(8分)(1)這種風氣浸染民心已經(jīng)很久了,即使用高妙的理論挨家挨戶去勸導,終究也不能使他們改變。
(2)屈原堅持正道,遵照道義行事,竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主,讒邪的小人離間他,可以說處于困境中了。
評分標準:每句4分,意思對即可。關(guān)鍵詞:(1)漸、戶、以妙論、化;(2)正道直行、事、間、窮。



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