乃進而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙邪？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民者也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙邪？徹②其環瑱③至老不嫁以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？”
（選自《戰國策·齊策四》）
[注]①歲：收成。②徹；除，摘下。③環瑱（tiàn）：古代垂掛在冠冕兩側的玉質飾物。
4、用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）（2分）
徹 其 環 瑱 至 老 不 嫁 以 養 父 母 。
5、下面句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
A．①書未發 ②無從致書以觀
B．①使者不說 ②學而時習之，不亦說乎
C．①臣奉使使威后 ②使內外異法也
D．①何以王齊國 ②陳涉乃立為王
6、用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞語的解釋。（6分）
（1）今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？
（2）不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？
7、下列分析不恰當的一項是（ ）（3分）
A．趙威后先問齊國的收成如何，老百姓情況如何，最后才問到齊王是否無恙。這充分顯示了趙威后作為一位政治家的民本思想。
B．從趙威后對齊國使者的批評當中，我們可以了解到她的重用賢人、賞罰分明的政治文化見解。
C．全文圍繞一個“民”字，以趙威后對齊國使者的問話一貫到底，卻問而不答，問而無答，問而不必答，充分提升了文勢。
D．鐘離子、葉陽子和嬰兒子這三位賢士孝女是幫助齊國治理的有德之人，卻沒有得到重用。趙威后以“無恙邪（乎）”發問，弦外之音是對齊王的指責。
答
4、徹其環瑱/至老不嫁/以養父母
5、B
A.書：名詞，信/名詞，書籍；
B.說：同“悅”，喜悅/同“悅”，喜悅；
C.使：動詞，出使/動詞，造成；
D.王：名詞動用，治理/名詞，大王；
故選B。
6、（1）現在不問候君主卻先問收成和百姓，難道是以卑賤者為先（把卑賤的放在前面）而以尊貴者為后（把尊貴的放在后面）嗎？
（2）不是這樣（不對），假如沒有收成，哪里（憑什么，怎么能）有百姓？假如沒有百姓，哪里（憑什么，怎么能）有君主？
7、C .全文圍繞一個“民”字，以趙威后對齊國使者的問話為主，第一段有問有答，第二段問而不答，問而無答，問而不必答，提升了文勢。因此“問話一貫到底，卻問而不答，問而無答，問而不必答”表述錯誤；故選C。
參考譯文：
齊國國王派遣使者去問候趙威后。書信還沒有啟封，威后就問使者說：“今年的收成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？”使者不高興，說：“下臣奉齊王的使命，出使到威后這里來，現在您不問齊王，反而先問收成和百姓，豈不是把賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”威后說：“不是這樣，假如沒有收成，哪里有百姓？假如沒有百姓，哪里有國君？因而有所問，能不問根本而問末節的嗎？”
威后進而又問他說：“齊國有個處士叫鐘離子，平安無事嗎？這個人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國君撫養老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業？葉陽子平安無事嗎？這個人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟那些困苦貧窮的人，補助那些缺衣少食的人，這是幫助國君養育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業？北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎？她摘掉耳環等裝飾品，到老不嫁，來奉養父母。這是帶領百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個處士沒有成就功業，一個孝女也不上朝，靠什么來統治齊國，做百姓的父母呢？”
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