（節(jié)選自《晉書·皇甫謐》，有刪改）
10．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．帝初雖不奪其志尋/復(fù)發(fā)詔征為議郎/又召補著作郎/司隸校尉劉毅請為功曹/并不應(yīng)/著論為葬送之制/名曰《篤終》
B．帝初雖不奪其志/尋復(fù)發(fā)詔征為議郎/又召補著作郎/司隸校尉劉毅請為功曹/并不應(yīng)著論/為葬送之制/名曰《篤終》
C．帝初雖不奪其志尋/復(fù)發(fā)詔征為議郎/又召補著作郎/司隸校尉劉毅請為功曹/并不應(yīng)著論/為葬送之制/名曰《篤終》
D．帝初雖不奪其志/尋復(fù)發(fā)詔征為議郎/又召補著作郎/司隸校尉劉毅請為功曹/并不應(yīng)/著論為葬送之制/名曰《篤終》
11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．孝經(jīng)，中國古代儒家的倫理著作，歷代儒家研習之重要作品。儒家十三經(jīng)之一。
B．舉孝廉，是古代一種由上向下選拔人才的制度，“孝廉”是察舉制的主要科目之一。
C．疏，是大臣向皇帝提建議、意見的一種文體，如《諫太宗十思疏》中的“疏”
D．賦，是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．皇甫謐有孝心，聽教誨。他得到一些瓜果,就進呈給他的叔母任氏。任氏對他游蕩不好學痛心到流淚，他被感動激勵，聽從教誨轉(zhuǎn)而勤學不倦。
B．皇甫謐性淳樸，不附勢。皇甫謐堂姑母的兒子梁柳做郡守將赴任，有人規(guī)勸他為梁柳設(shè)酒宴餞行，皇甫謐一如從前，不用酒肉，只用鹽菜招待。
C．皇甫謐淡利祿，終不仕。盡管官府多次征召他任職，他始終拒絕赴任。甚至皇上頻下詔書敦逼不已，他也言辭懇切予以謝絕。他一生都未做官。
D．皇甫謐樂寫書，論著豐。皇甫謐年輕時就樹立崇高志向，把寫書作為自己的事業(yè)。他著述甚豐，作品體裁多樣，很多作品都受到世人的重視推崇。
13．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教。
（2）今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道？
14．皇甫謐勤學苦讀在文中有哪些具體表現(xiàn)？請用自己的話簡要回答，寫出兩點即可。
答
10．D
11．B
12．B
13．（1）從前，孟子的母親遷居三次，使孟子成為仁德的大儒；曾參的父親殺豬使（信守諾言的）教育長存。
（2）現(xiàn)在（他）做了郡太守（我）卻（設(shè)宴）為他送行，這樣是看重城陽太守的地位而輕視梁柳這個人，難道這符合古人的為人之道嗎？
14．①干農(nóng)活時也帶著經(jīng)書去學習。②得了風痹癥，仍然手不釋卷，廢寢忘食。③瘦弱多病，卻整天看書不懈怠。
【解析】
【分析】
10．
劃線句的意思是“皇帝起初雖然沒有改變他的志向，不久卻又下詔令征召他為議郎，后又補任為著作郎。司隸校尉劉毅請求任命他為功曹。皇甫謐都沒有答應(yīng)。他寫了有關(guān)葬送制度的論著，命名《篤終》”。
11．
此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。
B項，“舉孝廉，是古代一種由上向下選拔人才的制度”錯誤，應(yīng)該為由下向上推選人才為官。舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。被舉人的資歷，大多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書的儒生。
故選B。
12．
本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。
B項，“……只用鹽菜招待”錯誤，文中并未提到皇甫謐用鹽菜招待即將赴任的梁柳。“柳為布衣時過吾，吾送迎不出門，食不過鹽菜，貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道？是非吾心所安也。”意思是“梁柳還是平民的時候來探望我，我送迎都不會出門，招待的食物也不過是些咸菜，貧窮的人不把酒肉當做禮節(jié)。現(xiàn)在他做郡守（我）卻為他送行，這是看重城陽太守的地位而輕視梁柳這個人，這難道符合古人做人的道理嗎？這不是我的心能安寧的做法。”
故選B。
13．
此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“徙”，遷居；“仁”，仁德；“存”，使動用法，使……長存。（2）“貴”，看重；“賤”，輕視；“中”，符合。
參考譯文：
皇甫謐，字士安，小時候名叫靜，是安定朝那（今甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣）人，是漢代太尉皇甫嵩的曾孫。皇甫謐被過繼給他的叔父為子，隨叔父遷居新安。他到二十歲還不愛好學習，終日無節(jié)制地游蕩，有人認為他是個傻子。皇甫謐曾經(jīng)得到一些瓜果，就進呈給他過繼的叔母任氏。任氏說：“《孝經(jīng)》上說‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。’你今年二十多歲了，眼中沒有教義，心思不接受正道（或眼睛不看書本，心中不懂道理），你無法安慰我。”接著嘆息說：“從前，孟子的母親遷居三次，使孟子成為仁德的大儒；曾參的父親殺豬使（信守諾言的）教育長存，難道是我居家沒有選擇好鄰居，教育有所缺欠，為什么你愚笨遲鈍這么厲害呢！修身立德，專心學習，是你自己有所得，我能得到什么呢！”叔母面對皇甫謐流淚。皇甫謐于是被感動激勵到同鄉(xiāng)人席坦處學習，勤勉努力，從不懈怠。他家很貧窮，他親自參加農(nóng)業(yè)勞動（或耕種莊稼），常常帶著經(jīng)書去干農(nóng)活，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作（或?qū)W說）。皇甫謐性格恬靜，沒有奢望，并從此樹立了高尚的志向，把寫書作為自己的事業(yè)，自己取號玄晏先生，寫有《禮樂》《圣真》等論著。后來得了風痹癥，仍然手不釋卷。他潛心鉆研典籍，甚至廢寢忘食，當時人稱他為“書淫”。有人勸告他不要過于專心，否則將會耗損精神。皇甫謐說：“早晨學到了道理，黃昏死去也是值得的，何況生命的長短是上天決定的呢！城陽太守梁柳，是皇甫謐堂姑母的兒子，在他去做官的時候，有人勸皇甫謐為他設(shè)酒宴送行。皇甫謐說：“梁柳還是平民的時候來探望我，我送迎都不會出門，招待的食物也不過是些咸菜，貧窮的人不把酒肉當做禮節(jié)。現(xiàn)在他做郡守（我）卻為他送行，這是看重城陽太守的地位而輕視梁柳這個人，這難道符合古人做人的道理嗎？這不是我的心能安寧的做法。”當時，魏郡守召他擔任上計掾，又推薦他為孝廉；景元初年，相國召請他做官，他都不赴任。后來晉武帝司馬炎頻頻下詔書不停敦促逼迫他到朝廷任職，他上奏疏陳述，自稱是平庸輕賤的人，言辭十分懇切，終于被準許。過了一年多，皇甫謐又被舉薦賢良方正，他也沒有去。他還親自上書向皇帝借書，皇帝送給了他一車書。皇甫謐雖然瘦弱多病，但卻整天看書不懈怠。咸寧初年，皇帝又下詔令說：“皇甫謐性格沉靜，清白自守，堅持學習，喜好古文獻典籍，與世俗之人志趣迥異，可以任命皇甫謐為太子中庶子。”皇甫謐以病重堅決謝絕。皇帝起初雖然沒有改變他的志向，不久卻又下詔令征召他為議郎，后又補任為著作郎。司隸校尉劉毅請求任命他為功曹。皇甫謐都沒有答應(yīng)。他寫了有關(guān)葬送制度的論著，命名《篤終》。皇甫謐最終沒有做官。太康三年去世，時年六十八歲。皇甫謐寫有詩、賦、誄、頌、論、難六種文體的作品，而且著述甚豐，又撰寫了《帝王世紀》《年歷》《高士》《逸士》《列女》等傳和《玄晏春秋》等書，都被世人所重視推崇。
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