世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計，而權之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權之。輕敵者敗，重敵者無成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。
當漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強暴，而孫權、劉備又已區區于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應卒之機。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權者，可以計取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發于劉備而喪其功，輕為于孫權而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？
嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權之以人則亦紛紛焉或勝或負爭為雄強而未見其能一也。
（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節）
觀曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業成矣。
（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節）
7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．而審乎計之得失 審：仔細考量
B．則必有所格 格：阻止，阻礙
C．此用之于新造之蜀 造：拜訪
D．或一見盡懷 或：有的人
8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．則是有時而窮焉 盤盤焉，囷囷焉
B．而權之以人 臣以供養無主，辭不赴命
C．特欲僥幸于權之不敢抗也 臣誠恐見欺于王而負趙
D．游塵之集高岳 不知東方之既白
9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（ ）
A．知之而不能權之/以人則亦紛紛焉/或勝或負/爭為雄強而未見/其能一也
B．知之而不能權之以人/則亦紛紛焉或勝或負/爭為雄強/而未見其能一也
C．知之而不能/權之以人則亦紛紛焉/或勝或負爭為雄強/而未見其能一也
D．知之/而不能權之以人/則亦紛紛焉或勝/或負爭為雄強而未見/其能一也
10．下列六句分編四組，都屬于蘇軾認為曹操應該采取的正確做法的一組是（ ）
①孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也 而不可以緩圖
⑤方其危疑之間，卷甲而趨之 ⑥欲以荊州新附之卒，乘勝而取之
A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥
11．下列對選文的理解與分析，不恰當的一項是（ ）
A．蘇軾一開篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認為“大智者”還必須善于權衡對手。
B．蘇軾認為曹操過于重視劉備、又過于輕視孫權，因而錯失統一的時機。
C．朱敬則認為曹操在名望、實力上不占優勢，又屢次戰敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩定。
D．兩則選文擺事實、講道理，觀點鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說服力。
12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
（1）犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。（4分）
（2）此不亦長于料事而不長于料人之過歟？（3分）
13．請用自己的話概括蘇軾和朱敬則對曹操評價的不同之處。（4分）
答
7．C
8．D
9．B
10．B
11．A
12．（7分）（1）犯了這兩個（導致失敗的）錯誤來攻打孫權，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強大。
（2）這不也就是擅長揣度事情卻不擅長揣度他人（所造成）的過錯嗎？
13．（4分）①蘇軾認為曹操不是“大智者”，他不能準確地權衡對手，未能統一天下。
②朱敬則高度肯定了曹操的功業，認為曹操有謀略，善決斷，意志堅定，以至吸引賢才歸附，成就霸業。
參考譯文：
世人所說的智者，能知道天下的利與害，能審察計謀的得與失，如此而已。這樣的智慧，也有不能應付的時候。只做有利的事，不做有害的事，在有的時候就會無計可施，也不會盡得天下之利。古人所說的有大智慧的人，他們既知道利害得失的計謀，又能根據人的特點來進行斟酌使用。因此有時敢做天下極其危險的事，而能終于成就大功，這就是根據人的特點來使用計謀。輕視敵人會導致失敗，過于看重敵人往往又喪失成功的機會。為什么呢?因為天下沒有萬無一失的利益，做事情總想著萬無一失，必然會影響成功。所以，知道我如何戰勝別人，而別人不知道如何戰勝我，這種人沒有誰能戰勝他。
當漢室衰微，豪杰并起，爭奪天下，二袁、董卓、呂布，爭相攻殺，而孫權、劉備，又屈居在一個角落里，他們在用兵取勝方面，當然無法和曹氏抗衡，然而天下終于四分五裂，一直到曹魏結束，也未能統一。就這件事，試著發表點意見。魏武帝擅長分析判斷事，卻不擅長分析判斷人。劉備有蓋世的才能，卻沒有應付突發事件的機智。當他剛剛打敗劉璋，占領益州的時候，蜀人沒有完全歸附，一日有四五次嘩變，斬殺也無法控制局面。放棄這個機會不攻取他，后來就發展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是這種情況。孫權英勇而有謀略，這就不能依靠人多勢眾來攻取他。魏武帝不利用中原地區的優勢，卻用水軍與孫權一決雌雄，一日一夜行軍三百里前去爭利。魏武帝犯了兩個會導致失敗的錯誤來攻打孫權，所以在赤壁損兵折將，而使東吳強大起來。攻取劉備貴在神速，不應該放長線。當蜀人不信任他，民心未附的時候，卷起鎧甲快速追趕他，雖然犯兵家大忌，也可以達到目的。孫權，應以計謀巧取，不能用人多勢眾來強攻，想用剛剛投降的荊州士兵，乘勝拿下孫權。魏武帝不是不知道這件事難，只是寄希望于僥幸孫權不敢抵抗。這種做法，用在劉備剛剛占領的西蜀，可以取得成功。所以說，魏武帝在攻打劉備這件事上過于謹慎，喪失了成功的機會，在攻打孫權時過于草率，從而導致失敗。這不就是擅長分析判斷事卻不擅長分析判斷人的過失嗎?
唉！事情的利與害，計謀的得與失，天下有才能的人都能知道。但僅僅知道這個，不能根據人的特點來斟酌使用，所以魏武帝有時勝，有時敗，爭雄一生，卻沒有看到他統一天下。
（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節）
看曹公聰明睿智擅長權力謀略，神機妙算變化無窮，雖然打了敗仗，意氣卻絲毫不衰微，處在危險的境地可是視聽一點都不受蒙蔽，面對大事決定戰機，只要行動就沒有遺漏和后悔的，近古以來，沒有這樣的人才。雖然名聲不大，兵力不強，地方狹小，實力弱小，官渡之戰中受困，濮陽一戰失敗。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川歸向大海，漂浮的塵土向高高的山峰聚集一樣。所以有荀或、郭嘉等，或是被他的風采感動，或是對他一見傾心。然后獲得英雄之心，駕馭熊黑之勇，挾持天子來使得國家順遂，扶持幼主而彰顯顯至公，功業顯赫，霸業就完成了。
（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節）
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