宓子賤①治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術也。將辭而行，請近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘。吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”
二吏歸報于君，曰：“宓子賤不可為書。”君曰：“何故？”對曰：“宓子賤使臣書，而時掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也。”魯君太息而嘆曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術，必數有之矣。微二人，寡人幾過！”遂發所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要。”宓子敬諾，乃得行其術于亶父。
三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀化于亶父，見夜漁者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也。今子得而舍之，何也？”對曰：“宓子不欲人之取小魚也。所舍者，小魚也。”巫馬旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼。’宓子必行此術于亶父也。”夫宓子之得行此術也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。
三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛諭焉，誠也。故誠有誠乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可動也，又況于有血氣者乎？故凡說與治之務莫若誠。 （取材于《呂氏春秋·具備》）
二
宓子治亶父。齊人攻魯，道亶父。始，父老請曰：“麥已熟矣，今迫齊寇，民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇。”三請，宓子弗聽。俄而，麥畢還乎齊寇。季孫聞之怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽！”宓子蹴然②曰：“今年無麥，明年可樹。令不耕者得獲，是樂有寇也。且一歲之麥，于魯不加強，喪之不加弱。令民有自取之心，其創必數年不息。”季孫聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見宓子哉！”
（取材于賈誼《新書·審微》）
【注】①宓子賤：孔門七十二賢之一，后文稱為“宓子”，曾擔任亶父宰。 ②蹴然：吃驚不安的樣子。
6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．宓子賤從旁時掣搖其肘 掣：拉動。
B．必數有之矣 數：多次。
C．曾弗得食也 曾：曾經。
D．其創必數年不息 創：傷害。
7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（3分）
A．則宓子賤為之怒 宓子賤不可為書
B．而時掣搖臣之肘 而夫子弗聽
C．遂發所愛而令之亶父 夫宓子之得行此術也
D．而往觀化于亶父 于魯不加強
8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．微二人，寡人幾過
要是沒有你們兩人，我幾乎要犯錯誤了
B．誠乎此者刑乎彼
自己內心赤誠，就能夠為他人作出表率
C．先有其備，豈遽必哉
事先有人有準備，難道就一定能領悟嗎
D．是樂有寇也
若是這樣的情形，就會讓敵寇感到快樂
9．根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）
A．宓子賤通過“掣肘”之舉，諷勸魯君支持自己獨立進行決斷。
B．宓子賤注重嚴刑約束，百姓就算在黑夜捕魚也不敢貪求多得。
C．魯君雖后知后覺，但能及時醒悟并勇于改正，也有其可貴處。
D．季孫對宓子賤的作法提出質疑，宓子賤的回應讓他深感慚愧。
10．在亶父，宓子賤為政有什么特點？請結合以上兩則材料簡要概括。（6分）
答
6．（3分）C 7．（3分）B
8．（3分）D 9．（3分）B
10．（6分）答案要點：
①注重謀略，以諷勸獲自決權；
②強調精誠，著意于率先垂范；
③著眼長遠，尤重視日常教化。
評分參考：三個要點，每點2分。意思對即可。如有其他答案，符合文意言之成理，可酌情給分。
文言材料一參考譯文：
宓子賤將去治理亶父，擔心魯國國君聽信那些說自己壞話的人，就會讓自己沒有機會實行自己的主張。將要告辭離開時，宓子賤向魯君請求安排國君親近的兩個官吏跟自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都來拜見。宓子賤讓那兩人作記錄。正要開始寫，宓子賤從旁邊時常拉動搖晃他們的胳膊肘。官吏寫得不好，宓子賤為此而發怒。官吏非常擔憂這件事，就告辭請求回到魯君身邊去。宓子賤說：“你們寫得很不好，你們趕快回去吧！”
兩個官吏回去后向魯君稟報說：“宓子賤這個人不能給他作記錄。”魯君問道：“原因是什么呢？”官吏回答說：“宓子賤讓我寫，卻時常拉動搖晃我的胳膊肘，寫得不好又大發脾氣，亶父的官吏們都因此笑話宓子賤。這就是我們要告辭離開的原因。”魯君長嘆道：“宓子是用這樣的方式對我的不足（缺點）進行勸諫啊！我擾亂宓子，導致宓子不能實行自己的主張，這樣的事一定多次出現過了。假如沒有你們兩個，我幾乎要犯錯誤了！”于是就派自己喜歡的人，讓他到亶父去，告訴宓子說：“從今以后，亶父不歸我掌握，歸您掌握。有對亶父有利的事情，您自己決斷去實行吧。五年以后向我報告施政的要點。”宓子恭敬地答應了，這才有機會在亶父實行自己的主張。
過了三年，巫馬旗穿著粗劣的衣服，到亶父去考察（宓子）推行教化的情況，看到有夜里捕魚的人，捕到魚后扔回水里。巫馬旗就這種情形發問說：“捕魚就是為了得到魚，現在您得到了魚卻又把它扔回水里，這是為什么呢？”捕魚的人回答說：“宓子不想讓人們捕小魚。我扔回水里的，都是小魚。”巫馬旗回去后，告訴孔子說：“宓子的德政達到頂點了。他讓百姓在獨自做事時，就好像有嚴刑在身旁一樣（不會為非作歹）。冒昧地請教您，宓子是用什么方法達到這種境界的？”孔子說：“我曾經跟他說；‘自己內心赤誠，就能為他人作出表率。’”宓子一定是在亶父實行這個主張了。”宓子有機會實行這個主張，（是因為）魯君后來領悟到了這一點。魯君之所以后來能領悟到這一點，是因為宓子事先有了準備。事先有人有準備，難道就一定能領悟嗎？這就是魯君的賢明之處啊。
三個月大的嬰兒，華美的車子和禮服出現在面前，不知道羨慕；危險的斧鉞出現在身后，不知道厭惡；面對慈母的愛卻能明白，（這是因為）內心赤誠啊。所以赤誠而又赤誠才合乎真情，精微而又精微才與天性相通。與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，更何況有血氣的人呢？因此但凡勸說別人和施行政務所追求的，沒有什么能像赤誠一樣（重要）。
文言材料二參考譯文：
宓子治理亶父。齊國人攻打魯國，將要取道亶父。起初，亶父德高望重的老人們（向宓子）請求說：“麥子已經成熟了，現在麥田靠近齊國入侵者（經過的地方），百姓們出城自行把靠近外城的麥子收割回來，可以借此增加糧食儲備，并且不會讓齊國入侵者得到糧食。”多次請求，宓子都沒有聽從。不久，麥子全都被齊國入侵者收走了。季孫聽說這件事后很生氣，派人責備宓子說：“難道不是值得悲哀的事情嗎！那些百姓啊，寒天耕地，熱天鋤草，竟然連自己種的麥子都吃不上。（先生）要是事先不知道，還能讓人理解；聽到消息后就有人把這件事告訴您，但是先生您卻不接受！（這沒法讓人理解）”宓子吃驚地說：“今年沒有收獲麥子，明年還能夠種。如果現在百姓中有人不勞作卻可以（借此情勢）有收獲，他們就會樂意看到有敵寇入侵這樣的情況出現。況且，一年的麥子，對魯國而言，收獲了也不能因此就更強大，失去了也不會因此更弱小。如果百姓們萌生了可以隨意據財物為己有的想法，它帶來的傷害一定好幾年也不會停止。”季孫聽到這些話，慚愧地說：“假如有一個洞穴可以鉆進去該有多好啊，我怎么好意思再見到宓子啊！”
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