（一）
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（王羲之《蘭亭集序》）
（二）
上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶，就中逸少之跡，莫如《蘭事》。求見此書，勞于寤寐。此僧耆年，又無所用。若為得一智略之士，以設(shè)謀計(jì)取之，必獲。”尚書右仆射房玄齡奏曰：“臣聞監(jiān)察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫，今貫魏州莘縣。負(fù)才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見獲。”太宗遂召見翼。翼奏曰若作公使義無得理臣請(qǐng)私行詣彼須得二王雜帖三數(shù)通太宗依給翼遂改冠微服至洛潭，隨商人船下，至于越州。又衣黃衫，極寬長潦例，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫。過辨才院，止于門前。辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越？”翼因便前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來賣，歷寺縱觀，幸遇禪師。”寒溫既畢，語議便合，因延入房內(nèi)，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談?wù)f文史，意甚相得。乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今后無形跡也。”便留夜宿，設(shè)缸面藥酒、茶果等。江東云缸面，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之后，請(qǐng)各賦詩。彼此諷詠，恨相知之晚，如是者數(shù)次，于是詩酒為務(wù)，僧俗混然。
遂經(jīng)旬朔，因談?wù)摵材?，翼曰?ldquo;弟子先世，皆傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦有數(shù)帖自隨。”辨才欣然曰：“明日來，可把此看。”翼依期而往，出其書以示辨才。辨才熟詳之，曰：“是則是矣，然未佳善也。貧僧有一真跡，頗是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《蘭亭》。”翼佯笑曰：“數(shù)經(jīng)亂離，真跡豈在？必是響拓偽作耳！”辨才曰：“禪師臨亡之際，親付于吾。那得參差？可明日來看。”及翼到，師自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見訖，故駁瑕指颣，曰：“果是響拓書也。”紛竟不定。自示翼之后，更不復(fù)安于梁檻，并蕭翼二王諸帖，并借留置于幾案之間。自是翼往還既數(shù)，童弟等無復(fù)猜疑。后辨才出赴邑汜橋南嚴(yán)遷家齋，翼遂私來房前，謂弟子曰：“翼遣卻帛子在床上。”童子即為開門。翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書帖，便赴永安驛。翼便馳驛而發(fā)，至都奏御，太宗大悅。
（摘自何延之《蘭亭記》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．翼奏曰/若作/公使義無得理/臣請(qǐng)私行詣彼/須得二王雜帖/三數(shù)通/太宗依給翼/遂改冠微服/至洛潭
B．翼奏/曰/若作公使/義無得理/臣請(qǐng)私行/詣彼須得/二王雜帖三數(shù)通/太宗依給/翼遂改冠微服至洛潭
C．翼奏曰/若作公/使義無得理臣請(qǐng)/私行詣彼/須得二王雜帖三/數(shù)通太宗/依給翼/遂改冠微服至洛潭
D．翼奏曰/若作公使/義無得理/臣請(qǐng)私行詣彼/須得二王雜帖三數(shù)通/太宗依給/翼遂改冠微服/至洛潭
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（     ）
A．癸丑：干支紀(jì)年的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循環(huán)相配來表示年的次序。這種方法也能用來表示月和日的次序。
B．潦倒：舉止散漫，不自檢束，與杜甫《登高》中“潦倒新停濁酒杯”一句里的“潦倒”同義。
C．傾蓋：蓋，馬車上的傘蓋。傾蓋指途遇友好，停車靠近交談，傘蓋傾斜相交，引申為朋友相交親切。
D．旬朔：旬，十日為一旬；朔，農(nóng)歷每月初一。旬朔，十天或者一個(gè)月，泛指不長的時(shí)日。
12．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．《蘭亭集序》記敘的是東晉時(shí)期名士們的一次大集會(huì)，表達(dá)了王羲之對(duì)人生的思考。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，語言清暢精警，富有哲理。
B．選文一中的“樂”字綰住《蘭亭集序》前半部分的內(nèi)容，既是對(duì)雅集的一種概括，也為下文的“豈不痛哉”蓄勢(shì)。
C．唐太宗為了得到《蘭亭》帖，答應(yīng)了蕭翼的請(qǐng)求，將王羲之、王獻(xiàn)之的三四份雜帖送給了他。
D．何延之《蘭亭記》敘述的是書法史上的大事，描述了蕭翼入寺尋機(jī)得到《蘭亭》帖的故事，將蕭翼的狡黠寫得十分舒展生動(dòng)。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（2）負(fù)才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見獲。
14．蕭翼為了取得辨才的信任，花費(fèi)了一番功夫，最終見到辨才私藏的《蘭亭》帖。他運(yùn)用了哪些方法？

答
10．D
11．B
12．C
13．（1）借以縱目觀察，開暢胸懷，足以盡情享受所見所聞的樂趣，確實(shí)是令人愉快的啊。
（2）（蕭翼）倚仗才能技藝，富有權(quán)術(shù)智謀，可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命，一定會(huì)得到《蘭亭》帖。
14．①隱瞞身份，化裝成商人。②借機(jī)結(jié)交辨才，喝酒吟詩論書法成為知己。③以二王的雜帖為誘餌，最終見到《蘭亭》帖真跡。

【解析】
10．
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：蕭翼奏道：“如果充當(dāng)公家的使節(jié)，情義上說是沒有理由得到《蘭亭》帖的。下臣請(qǐng)求以私事出行到那兒去，需要王羲之、王獻(xiàn)之的雜帖三四份。”太宗依從他的請(qǐng)求，并把王羲之、王獻(xiàn)之的帖交給了他。于是，蕭翼改變冠戴，換上民服到洛陽。
“翼奏曰”意思是“蕭翼上奏說”，中間不能斷開，排除B；
“公使”為“作”的賓語，“若作公使”句意完整，不能斷開；“改冠微服”的主語是“翼”，中間不能斷開。排除AC；
故選D。
11．
本題考查學(xué)生識(shí)記常見文化常識(shí)的能力。
B.“與杜甫《登高》中‘潦倒新停濁酒杯’一句里的‘潦倒’同義。”本文中“潦倒”意思是“衣服寬大隨便”；“潦倒新停濁酒杯”一句里的“潦倒”意思是“衰頹，失意。”
故選B。
12．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“送給了他”錯(cuò)，根據(jù)原文“臣請(qǐng)私行詣彼，須得二王雜帖三數(shù)通。太宗依給。”可知，蕭翼為了完成任務(wù)，需要二王的雜帖為誘餌，太宗只是把王羲之、王獻(xiàn)之的三四份雜帖給蕭翼，用來完成任務(wù)，并非是送給蕭翼。


文言譯文：
（一）
永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。
（二）
皇上對(duì)侍臣說：“王羲之的書法，是我特別寶愛的。王羲之的墨跡中，沒有及得上《蘭亭》帖的。我日夜操心，設(shè)法見到此帖。這個(gè)和尚晚年又沒有什么用處。如果找到一個(gè)有智慧、有謀略的人，讓他設(shè)計(jì)謀取此帖，就一定能得到。”尚書右仆射房玄齡奏說：“下臣聽說監(jiān)察御史蕭翼是梁元帝的曾孫，如今籍貫在魏州莘縣。他多才多藝，富有權(quán)術(shù)、智謀，可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命，一定會(huì)得到《蘭亭》帖。”太宗就召見蕭翼。蕭翼奏道：“如果充當(dāng)公家的使節(jié)，情義上說是沒有理由得到《蘭亭》帖的。下臣請(qǐng)求以私事出行到那兒去，需要王羲之、王獻(xiàn)之的雜帖三四份。”太宗依從他的請(qǐng)求，并把王羲之、王獻(xiàn)之的帖交給了他。于是，蕭翼改變冠戴，換上民服到洛陽，隨乘商人船順流而下，來到越州。又穿上黃衣衫，極其寬大隨便，很符合山東書生的身份。傍晚時(shí)分，他進(jìn)入寺廟，在廊廡間閑步，觀賞著壁畫。經(jīng)過辨才的庭院，他在門前止步。辨才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見蕭翼，就問道：“哪兒的施主?”蕭翼乘機(jī)上前作揖行禮說：“弟子是北方人，帶一些蠶種來賣，游歷寺廟縱目觀賞，有幸遇到禪師。”寒暄之后，言談就投機(jī)起來，辨才就把他引入房內(nèi)，馬上一起下圍棋、彈古琴，玩投壺、握槊的游戲，談?wù)撐膶W(xué)和歷史，見解非常投合。辨才便說：“到了頭發(fā)白時(shí)還和初交一樣，剛一見面就像老朋友一般。今后用不著拘束了。”就留他宿夜，擺設(shè)缸面藥酒、茶果等。江東說的缸面，就如河北稱甕頭，指初熟酒。極度歡樂之后，邀請(qǐng)賓客賦詩。彼此誦讀對(duì)方的詩篇，只恨相識(shí)太晚。這樣一連好幾次。于是，飲酒作詩，僧人和俗人混然一片。
過了十天或一個(gè)月，他們順便談?wù)摃ǎ捯碚f：“弟子的先世都繼承王羲之、王獻(xiàn)之的書法，弟子我自幼以來沉迷、愛好他們的書法，今天也有幾本帖隨身帶著。”辨才高興地說：“你明天來，可帶到這兒來看看。”蕭翼按時(shí)前往，拿出書帖給辨才看。辨才仔細(xì)觀看，說：“是倒是的，可并不好。貧僧我有一件真跡，很不平常。”蕭翼問：“什么帖?”辨才說：“《蘭亭》帖。”蕭翼假裝笑著說：“幾經(jīng)戰(zhàn)亂流離，真跡哪兒還在!一定是摹寫的偽造品。”辨才說：“禪師臨終之際親手托付給我的。哪能摻假?你明日可來看!”等到蕭翼來了，師父親自從屋梁的檻架中取出《蘭亭》帖。蕭翼見了之后，故意吹毛求疵說：“果然是摹寫的書帖。”兩人爭論不休。自從給蕭翼看了之后，《蘭亭》帖不再放在暗藏的檻架中，并借了王羲之、王獻(xiàn)之的諸種帖留下，一起放在書案上。從此，蕭翼往還了好幾次，童仆、弟子等都不再對(duì)他產(chǎn)生猜疑。后來，辨才外出到邑汜橋南嚴(yán)遷的書齋去，蕭翼就私自來到辨才的房前，對(duì)辨才的弟子說：“我把包裹書籍的綢巾遺忘在床上了。”童仆立即為他開門。于是，蕭翼從書案上拿到《蘭亭》及皇家王羲之、王獻(xiàn)之的書帖，就趕到永安驛站。蕭翼便騎驛站的馬兼程出發(fā)，到都城啟奏皇帝，太宗大為高興。

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