蘇軾
①國(guó)于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南，而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢(shì)必得，而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。
②方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。
③軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶？廢興成毀，相尋于無(wú)窮，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺(tái)而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計(jì)其一時(shí)之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者，豈特百倍于臺(tái)而已哉！然而，數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無(wú)復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺(tái)歟！夫臺(tái)猶不足恃□長(zhǎng)久，而況于人事之得喪忽往而忽來(lái)者歟？而或者欲以夸世而自足，則過(guò)矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也。”既以言于公，退而為之記。
【注】①扶風(fēng):宋稱鳳翔府，治所在今陜西鳳翔縣。這里沿用舊稱。太守:官名。宋稱知州或知府，這里沿用舊稱。指鳳翔知府陳希亮。 ②祈年、橐泉:宮殿名。下文的長(zhǎng)楊、長(zhǎng)楊、五柞(zuò) 仁壽、九成也都是宮殿名。
《凌虛臺(tái)記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章在記敘土臺(tái)修建的經(jīng)過(guò)，聯(lián)系到古往今來(lái)的廢興成毀的歷史，感嘆人事萬(wàn)物的變化無(wú)常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”，而應(yīng)該去探求真正可以永久依靠的東西。反映了蘇軾思想中對(duì)生活積極樂(lè)觀和對(duì)理想執(zhí)著追求的一面。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A．而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。 麗：美麗。
B．豈特百倍于臺(tái)而已哉！ 特：只。
C．廢興成毀，相尋于無(wú)窮。 尋：尋找。
D．公曰：“是宜名凌虛。” 名：名字，名稱。
5．下列關(guān)于凌虛臺(tái)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A．本文第一部分點(diǎn)明修凌虛臺(tái)的原因，在這個(gè)地點(diǎn)能登高眺遠(yuǎn)，“以至近求最高，其勢(shì)必得”。
B．“人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也”這是凌虛臺(tái)得名的原因。
C．凌虛臺(tái)的修筑是先用挖水池出來(lái)的土筑成高臺(tái)，然后在臺(tái)上修筑有高高飛檐的房屋，以便登高遠(yuǎn)眺。
D．凌虛臺(tái)上可以眺望到的秦漢隋唐建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存，成荒草野田，引起了蘇軾的感慨。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A．這篇文章從記敘凌虛臺(tái)入手，娓娓而談，引人入勝，接著抒發(fā)議論，發(fā)出"物之廢興成毀，不可得而知"感嘆。
B．蘇軾看似在記凌虛臺(tái)，實(shí)則提醒太守物極必反的道理，不能稍有所得就“夸世而自足”。
C．蘇軾借著小小的亭臺(tái)而感懷古今以小見大，抒發(fā)了人事萬(wàn)物的變化無(wú)常的感慨，有很深的人生哲理，。
D．文章結(jié)尾處寫道“蓋世有足恃者”，但不直接點(diǎn)出究竟什么是“足恃”的東西，這就使文章更為含蓄而耐人尋味。
7．翻譯。（10分）
（1）雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。（5分）
（2）夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪忽往而忽來(lái)者歟？（5分）
答
4．選B．解析：A．麗：依附，靠近。C．相尋：連續(xù)不斷。D．命名。稱作。
5．選C．原文是：使工鑿其前為方池，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。
6．選B．“實(shí)則提醒太守物極必反的道理”說(shuō)法錯(cuò)誤
7.翻譯。⑴雖說(shuō)事實(shí)不會(huì)因此而受影響，但情理上說(shuō)是不應(yīng)該這樣的。
⑵這座土臺(tái)尚且不能憑著他的堅(jiān)固與長(zhǎng)久保留下來(lái)，何況人事方面的得失，官職的變遷呢？
【譯文】
居住在南山腳下，自然飲食起居都與山接近。四面的山，沒(méi)有比終南山更高的。而城市當(dāng)中靠近山的，沒(méi)有比扶風(fēng)城更近的了。憑借（靠山）最近而要求住得最高，那么這位置必然能達(dá)到。但太守的住處，（開始）還不知道（附近）有山。雖然不是事情得失的原因，但是按事物的道理卻不該這樣的，這就是凌虛臺(tái)修筑的原因。
就在它還沒(méi)有修建之前，陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑游，見到山峰高出樹林之上，（山峰）重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見的那人發(fā)髻的形狀一樣。（陳太守）說(shuō)：“這必然有不同之處。”（于是）派工匠在山前開鑿出一個(gè)方池，用挖出的土建造一個(gè)高臺(tái)。（臺(tái)子）修到高出屋檐才停。這之后有人到了臺(tái)上的，都恍恍忽忽不知道臺(tái)的高度。而以為是山突然活動(dòng)起伏冒出來(lái)的。陳公說(shuō)：這（臺(tái)）叫凌虛臺(tái)很合適。把這件事告訴了他的下屬蘇軾。而求文章來(lái)記敘（這件事）。
蘇軾回復(fù)陳公說(shuō)：“事物的興盛和衰敗，是無(wú)法預(yù)料的。（這里）從前是長(zhǎng)滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒(méi)的所在。在那時(shí)，哪里知道（今天這里）會(huì)有凌虛臺(tái)呢？興盛和衰敗交替無(wú)窮無(wú)盡，那么高臺(tái)（會(huì)不會(huì)）又變成長(zhǎng)滿荒草的野地，都是不能預(yù)料的。我曾試著和陳公一起登臺(tái)而望，（看到）其東面就是當(dāng)年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿（遺址），其南面就是漢武帝的長(zhǎng)楊、五柞兩座宮殿（遺址），其北面就是隋朝的仁壽宮也就是唐朝的九成宮（遺址）?；叵胨鼈円粫r(shí)的興盛，宏偉奇麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)搖，何止百倍于區(qū)區(qū)一座高臺(tái)而已呢？然而幾百年之后，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷墻都不復(fù)存在，已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長(zhǎng)滿荊棘的廢墟了。相比之下這座高臺(tái)又怎樣呢？一座高臺(tái)尚且不足以長(zhǎng)久依靠，相比于人之間的得失，來(lái)去匆匆又如何呢？或者想要以（高臺(tái)）夸耀于世而自我滿足，那就錯(cuò)了。因?yàn)橐鞘郎险嬗凶阋裕悖┮勒痰臇|西，就不在乎臺(tái)子的存亡了。”
已經(jīng)對(duì)陳公說(shuō)了，下來(lái)后（我便）為他記下來(lái)。
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