歐陽修
太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。
公在梁以智勇聞。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望。獨公奮然自必，不少屈懈。志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事。
康定元年，予以節度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰尤詳。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自經于帝前；公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。此皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。
今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至今未決。予獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞；中予亦惑，不能自信。及讀公家傳，至于德勝之捷，乃知古之名將，必于出奇，然后能勝。然非審于為計者不能出奇；奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士可道也。每讀其傳，未嘗不想見其人。
后二年，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟！
（選自《王彥章畫像記》有刪改）
7. 下列加點的詞在文中的意思，解釋不正確的一項是（ ）
A. 竊有善善惡惡之志 惡：貶低
B. 欲自經于帝前 自經：自殺
C. 期以三日破敵 期：希望
D. 然非審于為計者不能出奇 審：周詳
8. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 王彥章在梁朝時以有勇有謀聞名。梁朝末，大臣老將因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠，梁大勢已去，王彥章也內心悲觀，也有不少委屈和懈怠。
B. 王公沒文化，說話很質樸，他的義勇忠信大概是出于天性。歐陽修讀完他的傳記，深為他的經歷感憤嘆息，可惜舊五代史殘缺簡略，不能詳細記載他的事跡。
C. 四十年沒打仗，若元昊反叛，卻仍未制定出攻守的策略。作者認為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，但也感嘆邊防將領屢次失掉機會。
D. 兩年后，歐陽修又來到滑州做通判。在鐵槍寺看到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重，他趕緊安排工匠進行修復，因擔心畫像失真，而沒有在上面增加內容。
9. 把文言文中畫線句子翻譯成現代漢語。
（1）志雖不就，卒死以忠。
（2）士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節者，鮮矣！
（3）或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。
10. 用自己的話簡要概括王彥章的形象特點。
【答案】
7. C
8. A
9. （1）志向雖未實現，最終以自己的忠誠為國捐軀。
（2）不幸出生在那個時代的士人們，能使自身不受污染，且能夠保全名節的人太少了！
（3）有人嘲笑我認為我狂妄，有人漠視好像沒有聽到。即使我自己也感到迷惘，不敢相信自己。
10. 沒文化（沒讀過多少書）；武藝高超；有勇有謀；忠信；行事果斷；有責任心，敢于擔當。
【解析】
【7題詳解】
本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子加點詞的活用現象與例句不同的一項”，這是針對文言實詞中的詞類活用現象設題，然后根據詞語在句中的位置辨析活用類型。本題中，例句“期以三日破敵”中“期”，約定，故選C.
【8題詳解】
本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項，“王彥章也內心悲觀，也有不少委屈和懈怠”錯誤，從文中來看，“獨公奮然自必，不少屈懈” ,只有王彥章內心振奮，懷有為國而死之志。故選A項。
【9題詳解】
本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，（1），“就”，“實現，完成”； “卒死以忠”,狀語后置; （2）“乎”, “在”，狀語后置句，“士之不幸而出乎其時”應為“不幸出生在那個時代的士人們”；“污”，使動，“使……污染”；“節”“名節”；“鮮” “少”；（3）“或”，“有的人”； “忽”，“漠視、忽視”；“雖” ，“即使”；“自信”“相信自己”。
【10題詳解】
本題考查學生分析概括人物形象的能力。解答本題時，學生需要借助文中其他事物，或借對情節的分析或對人物描寫的分析來概括人物形象。“不知書，其語質” 沒文化（沒讀過多少書）;“獨公奮然自必，不少屈懈。” “蓋其義勇忠信出于天性而然”概括為“忠信”“予獨持用奇取勝之議” 有勇有謀； “公尤善用槍，當時號“王鐵槍”概括為武藝高超；“奇在速，速在果”，概括為行事果斷；有責任心，敢于擔當。
譯文
太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。在后梁任過宣義軍節度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈太師稱號。
在后梁，他以智勇雙全聞名。到了梁朝末年，小人趙巖等專權，梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去，軍中將領對時局都抱觀望態度，只有彥章發奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章已去，梁也隨即滅亡了，可悲啊！
五代從開始到結束，才五十四年，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權。士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節的實在太少了！彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質樸，平生經常對人說：“豹死留皮，人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，曾懷有揚善貶惡的意圖，寫到彥章的傳記，深為他的經歷感憤嘆息，可惜舊五代史殘缺簡略，不能詳細記載他的事跡。
康定元年，我因擔任節度判官來到滑州，向滑州人尋求有關彥章的材料，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內容比舊史豐富，其中記得勝之戰尤其詳細。《家傳》又提到梁朝宰相敬翔因惱怒梁末帝不肯起用彥章，想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾。又說彥章五個兒子，有兩個與其一道殉節。這些都是舊史沒有的。彥章進攻得勝城的時候，在接受皇帝軍令時，保證在三天之內破敵。后梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發笑。等到攻破得勝城南門的時候，果然只有三天。
現在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領，接連四五年如此，可我們到現在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領屢次失掉機會。同時人們在聽到我的說法時，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章家傳，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難于出奇，并且出奇要迅速果斷，這才是天下偉人的舉動，不是那些被常規所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。
兩年后，我又來到滑州做通判。今年正月，經過百姓通常所說的鐵槍寺前，又找到并拜謁了王彥章的畫像。）因時間久遠，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。（我）趕緊安排工匠修復保全畫像，但不敢在上面增加內容，擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百年，現在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因，只是由于欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像，看到了他的模樣呢？所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后，（我）便在背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。
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