（宋）歐陽修
①莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有感云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過乎賁、育①，毀譽(yù)不以屑，其量恬然不見于喜慍。能及是者，達(dá)人之節(jié)而大方之家！
②希則茂才入官，三舉進(jìn)士不利，命乎數(shù)奇②。時(shí)不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，輕寄物之去來，淵乎其大雅之君子，而幾類于昔賢者乎！
③余自來上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會(huì)天子方向儒學(xué)，招徠俊良，開賢科，命鄉(xiāng)舉，而四方之杰赍貢函詣公車者，十百千數(shù)。余雖后進(jìn)晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道涂，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內(nèi)，雖濠梁之游不若是也。未幾，君召試中臺(tái)，以枉于有司，奪席見罷?？N紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數(shù)日，赍裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以為贈(zèng)。
④夫恢識(shí)宇以見乎遠(yuǎn)，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞?wù)叩酪?。希則，達(dá)人爾，可一言之。昔公孫③嘗退歸，鄉(xiāng)人再推，射策遂第一；更生④書數(shù)十上，每聞報(bào)罷，而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁堙⑤，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發(fā)先至者驥之良。異日垂光虹，濯發(fā)云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚⑥囊中所畜爾，豈假予說言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識(shí)之亦賦詩以為別，則祖離⑦道舊之情備之矣，此不復(fù)云。
（選自《歐陽修集》，有刪改）
[注]①賁、育：傳說中兩位戰(zhàn)國的勇士。②數(shù)奇（jī）：命運(yùn)不好。③公孫：指西漢的公孫弘。④更生：指西漢的劉向。⑤沉冥郁堙：埋沒湮沒。⑥褚（zhǔ）：口袋。⑦祖離：餞別出行之人。
21.填入第①段方框中的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。（1分）
A.也 B.爾
C.矣 D.乎
22.下列對第①段理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A.作者認(rèn)為莊子和班固對官位和名聲都淡然。
B.作者認(rèn)為追求官位爵祿和顯耀是人之欲望。
C.作者認(rèn)為君子看淡官位和名聲，事理通達(dá)。
D.引出下文，交代方希則就像古代賢能的人。
23.從句式角度，賞析第③段畫線句的表達(dá)效果。（3分）
24.第④段作者提及公孫、更生二人的作用是什么？請簡要分析。（3分）
25.概括本文的主要內(nèi)容。（3分）
答
21、D
22、A
25、本文通過敘述作者和方希則相識(shí)并了解他在科舉和官場上的不幸遭遇，借助送別，表達(dá)了作者對方希則的同情，對其學(xué)識(shí)才華和豁達(dá)心態(tài)的欽佩以及勉勵(lì)并相信他大器晚成。
參考譯文
莊子視仕宦用的大帶與笏板（官位）為柴草和柵欄，班固視名聲為束縛自己的繩索和枷鎖。那么，高官厚祿這些常人都想要的東西，他們?yōu)槭裁磿?huì)討厭呢？令人有感而發(fā)呀。因此君子把擔(dān)任或不擔(dān)任官職看得很輕，像云卷云舒般隨心自由，不被富貴所誘惑。所以他們能一身正氣，勇氣超過了戰(zhàn)國時(shí)的勇士賁、育，對待詆毀和贊譽(yù)都不屑一顧，他們的氣度恬淡超然，不會(huì)表現(xiàn)出或喜或怒。能達(dá)到這樣境界的人才算具有了通達(dá)之人的節(jié)操，從而稱得上是大方之家啊。
方希則考中秀才進(jìn)入官場，多次參加進(jìn)士考試都不順利，命運(yùn)啊，多么不好啊。在當(dāng)時(shí)不被重用，他都適時(shí)地坦然拂衣而去，充滿自信，從訊息的多少來推斷好壞，不在乎事物的去留，修養(yǎng)深厚是一個(gè)高雅的君子，幾乎就像古代的賢者啊。
我從上都來，寄居在客店，風(fēng)塵仆仆、艱難跋涉，一直到第二年春天。恰逢天子正好推崇儒學(xué)，開設(shè)了選拔官吏的考試，命令從鄉(xiāng)里選拔人才，而四面八方懷揣上報(bào)公文來參加入京應(yīng)試的杰出人才，就要用幾百幾千來計(jì)數(shù)。我雖然是后進(jìn)晚輩，卻也牽著衣服、磨著腳背、推著胳膊來交往在他們當(dāng)中。交往的人原本就很多了，晚些時(shí)候才遇到他，車蓋遮瞞道路，交往密切，盡情得相互取笑作樂，外表得意忘形，內(nèi)心敞亮豁然，即使是莊子與惠子的在濠梁時(shí)的美好交往也不會(huì)像這樣啊。不久，他在內(nèi)臺(tái)應(yīng)試，因主管官吏的冤枉，被取消了考試資格，停止了考試。官宦們談?wù)摱紴樗械絺奈€內(nèi)心恬靜，竟然使人不能察覺內(nèi)心的不平。后來，過了幾天，帶著行裝，準(zhǔn)備了船只，飄然東下，向我這個(gè)愧對友情的人，索要幾句話作為臨別相贈(zèng)。
那些廣泛了解宇宙世界的人而見識(shí)就會(huì)長遠(yuǎn)，完全懂得禍福依伏的人就會(huì)知道命運(yùn)的無常，這不是可以對見識(shí)淺薄、聽聞少寡的人說得清楚的。方希則，是一個(gè)通達(dá)事理、出類拔萃的人，可以用這樣的一句話來評價(jià)他。過去，公孫弘曾經(jīng)退隱，鄉(xiāng)里人又推舉他，在對策考試中最終取得第一名，又寫了十幾份奏章上報(bào)皇上，每次都要得到回復(fù)才肯罷休，最終成為漢朝的名臣。憑借方希則的資質(zhì)才能卻幽居匿跡被埋沒，難道不是上天將要讓他顯揚(yáng)卻一定（先）讓他收斂嗎？如果不是這樣，為什么會(huì)反反復(fù)復(fù)得像這樣呢？好的工匠最晚完成的是大器，出發(fā)晚卻先到達(dá)的是良馬。他的才華就像那奇異日子彩虹垂掛像在銀河里洗濯頭發(fā)美景，使各位儒生后輩仰慕不已，這原本就是方希則胸中所積累的才華，難道還要借助我的話說出來嗎？設(shè)酒餞行，酒喝到一半，在座的都要離開，我拿起酒杯，即興寫了這篇贈(zèng)序，詞不達(dá)意。同年景山、欽之、識(shí)之（人名）也寫了詩來作為贈(zèng)別，那么餞別敘舊心情完全表達(dá)出來了，這里就不再說了。
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