（節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.予之在朝／谷浮沉/里中未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆諱與予兄弟游/
B.予之在朝／谷浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆諱與予兄弟游/
C.予之在朝／谷浮沉/里中未嘗一見/紹圣初予以罪謫/居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆諱與予兄弟游/
D.予之在朝／谷浮沉里中/未嘗一見/紹圣初予以罪謫/居筠州/自筠徙雷/自霍徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆諱與予兄弟游/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.校，古代民間學(xué)堂，與庠、序同義，而國家最高學(xué)府稱太學(xué)、國子學(xué)、國子監(jiān)等。
B.金石，古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬，文中指交情可刻于金石以垂后世。
C.鄉(xiāng)閭，古以25家為閭，12500家為鄉(xiāng)，因以鄉(xiāng)閭泛指民眾聚居之處，后代指家鄉(xiāng)。
D.夷，我國古代東方部族，后泛指華夏族以外的少數(shù)民族，也指未開化的邊遠(yuǎn)地區(qū)。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.巢谷博學(xué)多才，能文能武。他秉承父學(xué)，又跟著士大夫讀書，后到京師考取了進(jìn)士；但因喜好武藝，又轉(zhuǎn)而習(xí)武，不過最終沒能通過武科考試。
B.巢谷樂交豪杰，重諾守信。他與韓存寶交情深厚，教其兵書，助其謀劃平定瀘州蠻擾邊之事；存寶觸罪，他受其所托，將銀兩交到其兒子手上。
C.巢谷志節(jié)高尚，情深義章。蘇家兄弟在朝為官，他不去攀附；他們遭貶謫，士大夫、親友不相往來時，他卻徒步萬里探訪，給予精神上的慰藉。
D.巢谷一生坎坷，志篤行堅。他懷才不遇，還曾受朋友牽連而避禍江淮；他想去海南探訪蘇軾，不因年老體病、路途遙遠(yuǎn)及蘇轍勸阻而動搖決心。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。
（2）有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。
14.蘇轍作《巢谷傳》的原因有哪些？（3分）
答
10.B。
11.B。金石之交，意思是比喻像金石一樣牢不可破的交情。
12.A。只是進(jìn)京參加進(jìn)士考試，沒有考取進(jìn)士。
13.（1）聽說西部有很多驍勇善戰(zhàn)的人，騎馬射箭攻擊刺殺的本領(lǐng)是天下最強的，巢谷離開家鄉(xiāng)在秦鳳、涇原一帶游歷，所到之處與當(dāng)?shù)貎?yōu)異杰出之士結(jié)交為朋友。（4分）
（2）有個南蠻奴仆偷了他的行囊逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著他的行蹤到了新州，竟然生病死了。（4分）
14.①巢谷有賢德，值得傳揚：②蘇轍擔(dān)心終老南夷，唯有作傳傳揚；③蘇轍得知巢谷兒子下落，希望將傳記交付給他傳揚。（每點1分，共3分）
參考譯文
巢谷，字元修。年少時師從士大夫讀書，年老時在當(dāng)?shù)貙W(xué)校教書，巢谷小時候跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然樸拙但是博學(xué)多才，進(jìn)京參加進(jìn)士考試，看見參加武藝考試的人，很喜歡。巢谷一向力氣很大，于是放棄了原來所學(xué)的東西、準(zhǔn)備弓箭，學(xué)習(xí)騎馬射箭。很久后學(xué)業(yè)完成，卻沒有考取，聽說西部有很多驍勇善戰(zhàn)的人，騎馬射箭攻擊刺殺的本領(lǐng)是天下最強的，巢谷離開家鄉(xiāng)在秦鳳、涇原一帶游歷，所到之處與當(dāng)?shù)貎?yōu)異杰出之士結(jié)交為朋友，有個叫韓存寶的，尤其與他交好、巢谷教他兵書，兩人結(jié)下深厚牢固如金石的友誼，熙寧年間，存寶做河州的將領(lǐng)。恰逢瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境，各郡都不能加以抵制，于是（朝廷）命令存寶出兵討伐。存寶不熟悉少數(shù)民族的事情，就邀請巢谷到軍營中相詢問，后來存寶獲罪，將被抓捕，料到自己一定會死，就對巢谷說：“死并沒有什么可惜的，只是我的妻兒就不免受凍挨餓，（我）口袋里還有幾百兩銀子，除了您（我）沒有誰可以囑托交給他們的了，”巢谷答應(yīng)了，立即更換姓名，懷揣著銀兩步行去送給存寶的兒子，沒有人知道這件事，存寶死后、果谷逃避到江淮一帶，等到被赦免才出來，我因（與他）同鄉(xiāng)，所以在小時候就認(rèn)識他，了解他的志向節(jié)氣，是一個在緊急情況下可以托付的人，（后來）我入朝當(dāng)官，巢谷待在鄉(xiāng)里，不曾見面，紹圣初年，我因為獲罪被貶謫到筠州居住，后又從筠州調(diào)到雷州，從雷州調(diào)到循州，我哥哥子瞻也從惠州又一次調(diào)到昌化，士大夫們都忌諱同我們兄弟倆交往，生平的一些親朋好友也不再有音訊。只有巢谷在眉山情緒激昂地公開說，要步行來探訪我們兄弟倆。聽說這事的人都笑他癡狂，元符二年的正月，他給我寄來一封信說：“我步行一萬多里來見您，沒有料到自己還能保全性命，現(xiàn)在已到梅州了。不用十天就一定能與您相見，即使死，我也沒有什么遺憾的。”見面之后，（我們）手握著手相對哭泣，接下來就講述生平所經(jīng)歷的事情，講了一個多月也不感到厭倦。當(dāng)時巢谷已經(jīng)七十三歲了，身體瘦削而且多病，不再是當(dāng)年的巢元修了，他還要到海南去拜見哥哥子瞻，我同情他年老多病，勸阻他說：“您的心意是好的，但從這里到儋縣好幾千里路，還要過海，這不是老年人能做到的事情。”巢谷說：“我認(rèn)為自己還不會馬上就死，您不要阻止我。”不能留住他，看看他袋子里沒多少錢，而我當(dāng)時正窮困潦倒，也就勉強籌集一點錢送他上路。船行到新會，有個南蠻奴仆偷了他的行囊逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著他的行蹤到了新州，竟然生病死了，我聽說后痛哭失聲。我正住在這南方邊遠(yuǎn)地區(qū)，和南蠻們一同生活，大概要死在此地了，雖然知道他的賢德，（但我）還能用什么方法來加以傳揚呢？聽說他有個兒子巢蒙在涇原軍中，所以我給他寫了這篇傳文，改天把它交給巢蒙。
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