張岱
魚(yú)肉之物，見(jiàn)風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉！
若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。
干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識(shí)者之精神，實(shí)高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩(shī)之有冰雪，皆是物也。蘇長(zhǎng)公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺(jué)崩崖飛瀑，逼人寒栗。”噫！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之中，崖瀑何從來(lái)戰(zhàn)！
16、下列關(guān)于文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。
B. 冰雪之在/人如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。
C. 冰雪之在/人如魚(yú)之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。
D. 冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。
17、下列關(guān)于加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 則冰雪之能壽物也 壽：使……保持新鮮
B. 蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生 藉：借助
C. 凡人遇旦晝則風(fēng)日 凡人：平凡的人
D. 特恨遇之者不能解 恨：遺憾
18、把文中兩個(gè)畫(huà)橫線的文言句子翻譯成白話文。（10分）
（1）故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。
（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來(lái)哉！
答
16A
17C
18、（1）所以說(shuō)：詩(shī)文（體現(xiàn)冰雪之氣）的這一本質(zhì)規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。
（2）哎！這怎么能和平常人說(shuō)呢！詩(shī)文之中，懸崖飛瀑的感覺(jué)從何而來(lái)呀！
【參考譯文】
魚(yú)肉一類(lèi)的食物，見(jiàn)到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來(lái)年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說(shuō)冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒(méi)有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！
至于我所說(shuō)的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚(yú)在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯樱找怪蒙砥渲校徊贿^(guò)是魚(yú)和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺(jué)芳香、味覺(jué)五味）都有冰雪的特點(diǎn)，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒(méi)有比詩(shī)文更高深的'了。詩(shī)文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。
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