[明]歸有光
余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公（注）之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致；題其扁曰“世美”。四明楊太史守肚為之記。
嘉靖中，曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書堂中吾妻曰君在不可使人頓有黍離之悲余聞之固已惻然然亦自愛其居閑靚可以避俗囂也乃謀質金以償粥者；不足，則歲質貸；五、六年，始盡讎其直。安亭俗砦窳而田惡。先是，縣人爭以不利阻余；余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數千卷。
庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶。”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒；實張文隱公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。
（注）魏公：即王旦，他長期在相位，參與軍國重事，很受倚重，死后封魏國公。
1、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質金以償粥者
B．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質金以償粥者
C．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質金以償粥者
D．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質金以償粥者
2、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．大父，祖父或外祖父?！俄n非子·五蠹》中有“大父未死而有二十五孫”。文中的王致謙即歸有光妻子的曾祖父。
B．大理寺卿，為大理寺的官職名。大理寺是我國古代的司法審判機關，主管刑獄案件審理和與外國往來之事。
C．落第，古代科舉考試放榜，榜上無名稱為“落第”，文中指作者參加會試落選。
D．薨，古代稱諸侯或大官之死為薨。天子死曰崩，大夫死日卒，士人死曰不祿，庶人死曰死。
3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與社會名流有交往，他建成世美堂之后，楊守附為他寫了《世美堂記》。
B．歸有光喜歡讀書，一旦家里的藏書散失，妻子就讓人四處尋找，最后他家里的藏書竟然多達數千卷。
C．歸有光的妻子孝順又做事周到，無論稻子成熟還是兩麥豐收，她都讓長輩們先嘗，對待親友，甚至是四方往來的讀書人也很友好。
D．文章從“世美堂”寫起，寫到了世美堂的興衰，特別是其中蘊含的夫妻情深，更讓讀者為之動容。
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）吾妻終亦不以有無告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨收。
（2）時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。
5、從文中看，歸有光創作《世美堂后記》的原因是什么？請用自己的話簡要說明。
答
1、D
2、B 外國往來之事由 禮部負責。
3、B .“一旦家里的藏書散失”錯，“故家有零落篇牘”指的是舊時的書香人家有零散的書籍。
4、（1)我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們去開墾荒地，在大旱之年，只有我家的地獲得豐收。
（2）那個時候芍藥花正盛開，我的妻子準備了美酒來慰勞我。
5、和妻子感情深厚，而如今室猶在，妻已亡，于是寫了《世美堂后記》以紀念妻子，寄托哀思。
參考譯文
我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家居住在昆山的南戴，因此，縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格，都是當時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結成兒女親家。到成化初年，（王致謙）在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優雅的情趣，又在匾上題了“世美”二字。四明的楊守阯太史為它寫作了《世美堂記》。
嘉靖中期，王翁的曾孫因為欠官府的稅金要把世美堂買給別人。我正在家中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。”我聽了這話，本來覺得很傷感。然而（我）自己也很喜歡那里環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂打擾。于是，我想借錢來還給那個買主（買下世美堂）；錢不夠，就每年典押借貸；過了五六年，才還完那些錢。安亭這個地方民風懶惰，土地貧瘠。開始時，縣里的人爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請求寢丘、韓獻子遷都新田的典故給他們聽，眾人都笑我。我對于家中的賬務，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們去開墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。當稻子成熟的時候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當大小麥豐收了的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、賓客的接待、子女的婚嫁、親友間的禮尚往來，（她）沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照顧住和吃的。有時候碰到不順心的憂愁事，（她）最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那些舊時的書香人家的零散的書籍，（她）就找鄰里去尋找，于是購置的書籍不下幾千卷。
庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走陸路過了十天才到家。那個時侯正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“拋棄功名事，隱居不出仕，有什么好遺憾的呢？”長沙的張文隱去世的時候，我悲傷地痛哭，我的妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在張文隱去世后的第二年。
又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經過掠奪，然而我的房子卻沒有毀壞，堂里的書也沒有損毀。后來我一直居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節，我帶著兒子和兒媳前來祭掃，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經不在了，我想起了你媳婦啊!”我退下后對此感到十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。
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